亨利·米特维尔已经93岁，是生活在日本京都的一名禅修僧。尽管年事已高，他还是决定拍一部关于一个孤儿女孩寻找亲生母亲故事的电影。这个虚构的故事实际上与亨利的个人经历极其相似。亨利是美日混血，父亲是美国人，母亲是日本人，22岁时，他去美国寻找生父。当他抵达美国时，第二次世界大战爆发了，他也被送往集中营。二战后，他辗转返回日本，开始构思创作一部自己的电影。他试着寻找资金，但是完全无法吸引投资人的注意。随着他逐渐变老，他的身体也每况日下。导演中村高宽决定以纪录片的形式讲述亨利的故事。使用美国联邦调查局的未分类资料，运用动画和剧情重现等多元手法，日本导演中村高宽这部史诗式的纪录电影描绘了亨利复杂又精彩的一生，在试图抚平人物内心的伤疤的同时，邀请观众一同进入一段尘封的历史。

The Armenian nation suffered two great catastrophes in the last century. In the First World War it was the genocide carried out by the Turks; in 1988 it was a devastating earthquake. After Armenia was able to finally achieve independence, over a million people left the country. Gravedigger Garnik, stonecutter Arut, orthodox priest Tatul and little Varuzh, however do not intend to leave their homes. They spend their days in the giant cemetery in the town of Giumri, which had been almost completely destroyed by the earthquake. In scenes of lyrical images, renowned documentary filmmaker Alexander Gutman effectively explores the borders between a town that is both and alive and dead and between childhood and adulthood. The combination of black and white, color, and yellow-black footage intensifies this gradually emerging insight into the Armenian soul. 　　Frescoes was shot in a small Armenian city that was almost completely destroyed by an earthquake in 1988. Soon after that tragedy, Armenia gained independence. The earthquake destroyed one city, but built another: the city of the dead, the cemetery. The central figures of the film are a young boy, a priest, a gravedigger and two stonemasons, who spend their days at the cemetery. Contrary to what one would expect, this is not only a place of death. There are conversations about the big and small things in life; people drink and laugh; a birthday celebration is held. The boy’s baptism and a flock of white doves released at a wedding ceremony symbolise the optimism and vitality of this small community and, by extension, the whole of Armenia.

通过讲述几代石窟艺术的保护者、研究者和传播者的故事，体现中国石窟是中华民族与世界各民族活动的舞台，是中外文化交流的重要载体。遍布中国大地的石窟遗存，不仅是中国文化的瑰宝，也是人类文明的坐标，体现了中华文明多元交融、开放包容的特质这一主题。

巴蜀石窟，现存2850处，是中国石窟艺术第三次，也是最后一次的巅峰绝唱。本片以中国石窟中后期最精彩的篇章——巴蜀石窟为拍摄对象，从不同的视角呈现隐藏在巴山蜀水之间的丰富的石窟造像和人物故事。

Edited screen tests of Parajanov's unfinished film. On the twentieth anniversary of the liberation of Kiev from the Nazis, a film director pays a stevedore to deliver a bunch of flowers to a general. By accident the director gives the wrong address and the stevedore delivers the flowers to a war widow who is currently working at an art museum.

It’s all the rage to evoke spectacular ‘immersive’ cinema today, but nothing matches the immersion effect of a Siegfried A. Fruhauf film. Agglomerating the textures of cave surfaces with the material traces of filmic processes, Cave Painting offers a trippy visual and sonic journey for the senses that evokes an avant-garde, grunge version of the psychedelia in Stanley Kubrick’s 2001: A Space Oydssey. Don’t blink, or you’ll miss something good. As always, Fruhauf conjures a new world. 　　源自：https://iffr.com/en/iffr/2023/films/cave-painting

JEUXhttp://www.mtime.com/my/100233        镰仓乱世，孤高品格，名僧道元禅师不为人知的故事跨越七百五十年的岁月重新醒来……        “人啊，为何逃脱不了这世上的纷争、病痛与死亡？愿你能找到超脱这些苦痛的道路……”在道元八岁那年，母亲伊子留下这样的遗言离开了人世。       十六年后，道元渡海来到大宋国寻求佛法。然而这里的僧人与官府勾结，施贿受贿，腐败不堪。一位年轻的僧人出现在失望的道员面前，他叫寂元。寂元引领道元前往天童山寻访高僧如净禅师。如净一眼看出道元器量非凡，心悦诚服的道元归入如净门下修行。在某个夏天的拂晓，道元彻然大悟。        道元返回日本，栖身建仁寺，开始撰写《普劝坐禅仪》。周遭不守佛法的僧众都将道元视为异类，而受到孤立的道元却并不在意，一心钻研辩道。不久后，一些志同道合者聚集到了道元身边，其中包括年轻的俊了、原达摩宗的怀奘，寂元也来到了日本。道元决定在日本弘扬从如净禅师那里学得的佛学。        然而，道元否定宗派的理论被判为异端邪说。在波多野义重的救助下，道元逃脱了僧兵的追捕，隐居于洛外深草的安养院。在那里，他结识了青楼女子阿琳。阿琳要供养好吃懒做的丈夫和照顾尚在襁褓中的幼子，生活十分艰辛。失去幼子后，阿琳更觉了无生趣，是道元的一番劝解，让她重新振作了起来。        道元的理论逐渐广获人心。正统派的僧兵们奉命袭击了深草的兴圣寺。义重又将道元安置于越前志此庄。在那里，阿琳也皈依道元门下。不久后，道元转入永平寺，孜孜宣扬佛法、教导弟子。义重来访，请道元为北条时赖说禅，让他摆脱每夜为怨灵所扰之苦。道元和寂元一起出发前往镰仓。道元的“只管打坐”之说打动了时赖，让他摆脱了心魔。        白雪皑皑的永平寺，坐禅中的道元结束了他五十四年的人生。

JEUXhttp://www.mtime.com/my/100233        镰仓乱世，孤高品格，名僧道元禅师不为人知的故事跨越七百五十年的岁月重新醒来……        “人啊，为何逃脱不了这世上的纷争、病痛与死亡？愿你能找到超脱这些苦痛的道路……”在道元八岁那年，母亲伊子留下这样的遗言离开了人世。       十六年后，道元渡海来到大宋国寻求佛法。然而这里的僧人与官府勾结，施贿受贿，腐败不堪。一位年轻的僧人出现在失望的道员面前，他叫寂元。寂元引领道元前往天童山寻访高僧如净禅师。如净一眼看出道元器量非凡，心悦诚服的道元归入如净门下修行。在某个夏天的拂晓，道元彻然大悟。        道元返回日本，栖身建仁寺，开始撰写《普劝坐禅仪》。周遭不守佛法的僧众都将道元视为异类，而受到孤立的道元却并不在意，一心钻研辩道。不久后，一些志同道合者聚集到了道元身边，其中包括年轻的俊了、原达摩宗的怀奘，寂元也来到了日本。道元决定在日本弘扬从如净禅师那里学得的佛学。        然而，道元否定宗派的理论被判为异端邪说。在波多野义重的救助下，道元逃脱了僧兵的追捕，隐居于洛外深草的安养院。在那里，他结识了青楼女子阿琳。阿琳要供养好吃懒做的丈夫和照顾尚在襁褓中的幼子，生活十分艰辛。失去幼子后，阿琳更觉了无生趣，是道元的一番劝解，让她重新振作了起来。        道元的理论逐渐广获人心。正统派的僧兵们奉命袭击了深草的兴圣寺。义重又将道元安置于越前志此庄。在那里，阿琳也皈依道元门下。不久后，道元转入永平寺，孜孜宣扬佛法、教导弟子。义重来访，请道元为北条时赖说禅，让他摆脱每夜为怨灵所扰之苦。道元和寂元一起出发前往镰仓。道元的“只管打坐”之说打动了时赖，让他摆脱了心魔。        白雪皑皑的永平寺，坐禅中的道元结束了他五十四年的人生。

《1941》是Francis Lee的第一部作品，《Ch'an》是最后一部。在这两部中间，他成为了一位墨绘水彩画专家，本片中他将墨水画的动人笔触与娴熟的动画思想结合在了一起。短片中各种神秘形状的交替出现，将观众带上一场突如其来的冥想之旅，穿越导演创作的幻想大陆。

纪录片《龙门石窟》又名《天下龙门》，由龙门石窟世界文化遗产园区管理委员会、北京中视节点文化发展有限公司、中央电视台科教频道“地理中国”栏目组联合创作。纪录片共四集：第一集《龙门天成》、第二集《伊阙之谜》、第三集《传奇大佛(上集)》、第四集《传奇大佛(下集)》。2014年4月，该片在中央电视台科教频道《地理·中国》栏目首播。