本书以吐火罗语世俗文献等出土胡汉文字资料為经，传世史籍与佛教典籍為纬，从多方面分析六至八世紀龟茲的历史特征，其研讨重点在于佛教的实践与地方化现象。除了概观吐火罗语世俗文献的出土与收藏情况，并介绍近年国外吐火罗语文献学研究的重要进展，书中更引述不少海外所藏吐火罗B语(即龟兹语)世俗文书残片的录文与翻译作为论证根据，其中多件文书首次在国内学界发表。与此同时，本书也结合了一部份古代龟兹地区境内现存石窟题记的最新调查成果。

本书以吐火罗语世俗文献等出土胡汉文字资料為经，传世史籍与佛教典籍為纬，从多方面分析六至八世紀龟茲的历史特征，其研讨重点在于佛教的实践与地方化现象。除了概观吐火罗语世俗文献的出土与收藏情况，并介绍近年国外吐火罗语文献学研究的重要进展，书中更引述不少海外所藏吐火罗B语(即龟兹语)世俗文书残片的录文与翻译作为论证根据，其中多件文书首次在国内学界发表。与此同时，本书也结合了一部份古代龟兹地区境内现存石窟题记的最新调查成果。

吐火罗语是我国汉唐时期西域焉耆—高昌、龟兹一带居民所使用的语言。近代以来，西方学者对此语言的研究取得了一定成果，国内相关研究成果较少。季羡林先生堪称国内研究吐火罗语的第一人，本书汇集了季先生数十年吐火罗语研究的成果，正文内容涵盖绪论、资料概叙、资料特色、资料价值、研究要点五部分，此外附录部分辑录了先生研究吐火罗语A《弥勒会见记剧本》的若干相关文章，可谓是研治吐火罗学必读的入门要籍。

吐火罗语是我国汉唐时期西域焉耆—高昌、龟兹一带居民所使用的语言。近代以来，西方学者对此语言的研究取得了一定成果，国内相关研究成果较少。季羡林先生堪称国内研究吐火罗语的第一人，本书汇集了季先生数十年吐火罗语研究的成果，正文内容涵盖绪论、资料概叙、资料特色、资料价值、研究要点五部分，此外附录部分辑录了先生研究吐火罗语A《弥勒会见记剧本》的若干相关文章，可谓是研治吐火罗学必读的入门要籍。

本书从回鹘语摩尼教、佛教文献里存在的大量粟特语、吐火罗语借词入手，探讨了回鹘语和这些语言之间的历史接触关系。本书特点是研究了回鹘摩尼教文献中的粟特语等大量中古伊朗语借词、粟特语语法对回鹘语语法的影响，维吾尔语中保留的粟特语借词以及回鹘佛教文献中的大量吐火罗语梵源词。本书在系统研究回鹘语与粟特语、吐火罗语之间的历史接触方面有重要意义，在丝绸之路语言接触和阿尔泰语言研究方面也有重要的参考价值。本书作者的研究方向为阿尔泰语言研究，生成语法。迄今已发表学术论文20余篇，出版专著2部。

本书从回鹘语摩尼教、佛教文献里存在的大量粟特语、吐火罗语借词入手，探讨了回鹘语和这些语言之间的历史接触关系。本书特点是研究了回鹘摩尼教文献中的粟特语等大量中古伊朗语借词、粟特语语法对回鹘语语法的影响，维吾尔语中保留的粟特语借词以及回鹘佛教文献中的大量吐火罗语梵源词。本书在系统研究回鹘语与粟特语、吐火罗语之间的历史接触方面有重要意义，在丝绸之路语言接触和阿尔泰语言研究方面也有重要的参考价值。本书作者的研究方向为阿尔泰语言研究，生成语法。迄今已发表学术论文20余篇，出版专著2部。

本书讲述西域古国龟兹是佛教东传的主要中转站，龟兹文化是整个中国文化的重要组成部分。佛教经由龟兹东传以及汉传佛教反转西域之后，西域千佛洞中汉风洞窟的开凿和唐代西域佛寺的兴建又为佛教西弘提供了丰富多彩的物质证据。本书图文结合，内容精彩，全面介绍了西域古国龟兹的历史文化。