姓名：尕藏加（kalsang Gyal） 性别：男 民族：藏族 生日：1959年11月4日 籍贯：中国青海省海南藏族自治州兴海县 毕业学校：中央民族大学藏学系 毕业时间：1986年 学位：藏语言文学学士，精通藏、汉文及兼懂英语。 职称：研究员、教授、硕士生导师。 专业：藏传佛教，专长藏传佛教历史、宗派及密宗。 工作单位：中国社会科学院世界宗教研究所（北京市建内大街5号，100732） 电话：-86-10-85195492（办）、64460260（宅），E-mail: [email protected] 社会兼职：中国社会科学院研究生院教授、中国社会科学院佛教研究中心常任研究员、中国佛教文化研究所特聘研究员、中国少数民族哲学及社会思想史学会常务理事等职。 学术经历：1986年7月进中国社会科学院世界宗教研究所从事藏传佛教研究至今，相继...(展开全部)

《吐蕃佛教》写于1987年，多年来未曾发表。最近二十年藏学发展甚速，例如金城公主嫁与其未婚夫之父之说，系沿用《巴协》观点，而2004年出版之《西藏通史松石宝串》中已有新的论证。此外新的资料和见解甚多，惜本人年迈鲁钝，精力不济，均未能及时吸收修改补充。2007年收入《黄明信藏学文集》时在“前言”中已经申明：“此文虽然因写作时间较早，未能参考最新资料，而自认为其中的‘顿渐之诤’和‘译经事业’两节尚有其特色，故将其收入。”现为读者方便，另出单行本，重申此意，望读者见谅。

《吐蕃佛教》写于1987年，多年来未曾发表。最近二十年藏学发展甚速，例如金城公主嫁与其未婚夫之父之说，系沿用《巴协》观点，而2004年出版之《西藏通史松石宝串》中已有新的论证。此外新的资料和见解甚多，惜本人年迈鲁钝，精力不济，均未能及时吸收修改补充。2007年收入《黄明信藏学文集》时在“前言”中已经申明：“此文虽然因写作时间较早，未能参考最新资料，而自认为其中的‘顿渐之诤’和‘译经事业’两节尚有其特色，故将其收入。”现为读者方便，另出单行本，重申此意，望读者见谅。

《吐蕃佛教•宁玛派前史与密宗传承研究》由社会科学文献出版社出版。

《吐蕃佛教•宁玛派前史与密宗传承研究》由社会科学文献出版社出版。

本书以田野考古调查所获新资料为基础，用考古类型学的方法对芒康、察雅两县的吐蕃佛教造像进行了类型排比和分期研究，并结合宗教文献、历史文献和图像资料对各期的年代、特征进行了综合分析，基本廓清了西藏东部吐蕃佛教造像的发展演变脉络及其与同期佛教史的关系。

本文集收录研究论文二十余篇，回顾了近几十年以来在西藏考古领域内所取得的一系列重要研究成果，在时段上涵盖了从旧石器时代到吐蕃时期的各个阶段。吐蕃时期以后的资料，由于大多涉及藏传佛教文化，文献记载较为丰富，宗教史和艺术史研究领域的论著较多，所以暂不列入。在地域上，本文集以西藏地区的考古学研究成果为主，由于青海地区在吐蕃时期成为吐蕃疆域的重要组成部分，在藏族的形成及藏文明发展史上具有非常重要的地位，因此有关青海地区吐蕃时期的考古学研究论文也收录其中。

本文集收录研究论文二十余篇，回顾了近几十年以来在西藏考古领域内所取得的一系列重要研究成果，在时段上涵盖了从旧石器时代到吐蕃时期的各个阶段。吐蕃时期以后的资料，由于大多涉及藏传佛教文化，文献记载较为丰富，宗教史和艺术史研究领域的论著较多，所以暂不列入。在地域上，本文集以西藏地区的考古学研究成果为主，由于青海地区在吐蕃时期成为吐蕃疆域的重要组成部分，在藏族的形成及藏文明发展史上具有非常重要的地位，因此有关青海地区吐蕃时期的考古学研究论文也收录其中。

本书主要从经济来源、经济规模及经济管理等方面对吐蕃至归义军时期敦煌佛教经济的主要组成部分，如僧务管理机构的经济、寺院经济、僧尼私有经济、石窟经济、兰若和佛堂经济等进行了全面研究，同时对吐蕃和归义军政权管制敦煌佛教经济的不同方式进行了研究。

本书是作者在讲授藏族史讲稿的基础上加工修改而成的。作者在前言部分就吐蕃的称谓、藏族史的分期附《吐蕃赞普世系》、《吐蕃史大事记》和《“唐蕃长庆会盟碑”碑文》。全书共７章：第一章论述了藏族的族源和远古社会的发展；第二至七章全面地论述了吐蕃的兴起、发展与衰落，其中着重论述了松赞干布祖孙三代的统一事业和吐蕃政权的各项重要建制、噶氏家族的专权、墀德祖母时期的改革措施、墀松德赞时期的重要措施，以及吐蕃与唐的关系等重要问题。书前有杨建新序。