《吐蕃僧诤记》主要内容简介：学习他人之长，包括一切方面。专就敦煌吐鲁番学研究而论，同样有向别的国家学习的任务。当然，在这里，同在其他方面一样，发明创造仍然居第一位。学习他人之长与发明创造，这二者并不互相排斥，而是相辅相成。

中华二印2000-3800

《禅悟与僧诤：17世纪中国禅宗的重构》是美国亚利桑那大学吴疆教授关于明代禅宗发展研究的一部学术专著，全书分为四个部分。第一部分聚焦于17世纪中国佛教的背景，如几个晚明时期佛教团体的发展、文人对禅宗的影响，以及临济宗、曹洞宗的主要禅宗祖师及17世纪禅宗谱系的传播。第二部分聚焦于禅悟的宗旨，尤其是密圆悟与汉月法藏之间的争论，其中还谈到雍正皇帝在这场争议中的角色。第三部分着眼于对法脉争议的探讨，尤其是“两道悟”——天皇道悟与天王道悟之争，此争论从晚明持续至清，其影响甚至达于日本。第四部分则对禅宗的兴衰及佛教复兴的模式进行了分析。 上述所有的论述都显露出禅宗的复兴在17世纪留下了痕迹。但不知为何，这些痕迹都在后来的佛教史中被有意无意地忽视了。这本书的目的，即在于重述与重构此一重新发明的传统，展现其中的丰富张力、交涉与矛盾。 本书是研究明代佛教发展的一部重要作...(展开全部)

本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字，所涉均为佛学研究之重要问题，包括《评熊十力的〈新唯识论〉》，批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》，与太虚法师进行商讨的《敬答议印度之佛教》，与默如法师讨论的《大乘三系之商榷》、《读大乘三系概观以后》等。以《无诤之辩》为书名，则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度。

本文集收录研究论文二十余篇，回顾了近几十年以来在西藏考古领域内所取得的一系列重要研究成果，在时段上涵盖了从旧石器时代到吐蕃时期的各个阶段。吐蕃时期以后的资料，由于大多涉及藏传佛教文化，文献记载较为丰富，宗教史和艺术史研究领域的论著较多，所以暂不列入。在地域上，本文集以西藏地区的考古学研究成果为主，由于青海地区在吐蕃时期成为吐蕃疆域的重要组成部分，在藏族的形成及藏文明发展史上具有非常重要的地位，因此有关青海地区吐蕃时期的考古学研究论文也收录其中。

本文集收录研究论文二十余篇，回顾了近几十年以来在西藏考古领域内所取得的一系列重要研究成果，在时段上涵盖了从旧石器时代到吐蕃时期的各个阶段。吐蕃时期以后的资料，由于大多涉及藏传佛教文化，文献记载较为丰富，宗教史和艺术史研究领域的论著较多，所以暂不列入。在地域上，本文集以西藏地区的考古学研究成果为主，由于青海地区在吐蕃时期成为吐蕃疆域的重要组成部分，在藏族的形成及藏文明发展史上具有非常重要的地位，因此有关青海地区吐蕃时期的考古学研究论文也收录其中。

本书是作者在讲授藏族史讲稿的基础上加工修改而成的。作者在前言部分就吐蕃的称谓、藏族史的分期附《吐蕃赞普世系》、《吐蕃史大事记》和《“唐蕃长庆会盟碑”碑文》。全书共７章：第一章论述了藏族的族源和远古社会的发展；第二至七章全面地论述了吐蕃的兴起、发展与衰落，其中着重论述了松赞干布祖孙三代的统一事业和吐蕃政权的各项重要建制、噶氏家族的专权、墀德祖母时期的改革措施、墀松德赞时期的重要措施，以及吐蕃与唐的关系等重要问题。书前有杨建新序。

吐蕃史(六世纪至九世纪)是藏族历史上的一个重要阶段。吐蕃王朝的建立，使西藏地区原来各自为政，分散、孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站的建设，一个个小邦政权或部落联盟得到了整合，形成了一个新的强大的民族，崛起了青藏高原。对外交流扩大，推动了藏族社会的全面发展，创造了丰富的物质文明与精神文明，极大地繁荣了中华民族的历史。本书就是围绕这样一个中心，以15章30万字的篇幅系统地叙述了吐蕃王朝的建立、兴盛、衰落的历史，阐述了吐蕃王朝历代赞普的生平事迹、在政治、经济、文化、对外关系等方面所取得的成就。

《吐蕃史稿:历史》主要内容简介：吐蕃史（6世纪至9世纪）是藏族历史上的一个重要阶段，高原上的各部在吐蕃王朝的统一下，凝聚成为强大的势力、并走出了封闭的内陆高原。吐蕃王朝的建立，打破了高原的沉寂，藏族社会第一次出现了勃勃生机。原来各自为政，分散、孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，一个个小邦政权或部落联盟得到了整合。由于内部人口流动，社会交往面的扩大，推动了语言及整个文化层面上的相互沟通，又实现了文化上的整合。吐蕃时代，族群的认同感加强，藏族得到了壮大。

《吐蕃统治敦煌与吐蕃文书研究》介绍了一件藏文文书所见的敦煌陷蕃年代。 吐蕃时期河陇军政机构的设置 P．T．1089记载的吐蕃职官及统治政策 吐蕃统治时期敦煌的政治、经济生活 吐蕃文书所见的吐蕃宰臣 吐蕃文书所见的周边民族 敦煌本吐蕃原文与纪年文献研究 敦煌与西域吐蕃文书专题