《吐蕃僧诤记》主要内容简介：学习他人之长，包括一切方面。专就敦煌吐鲁番学研究而论，同样有向别的国家学习的任务。当然，在这里，同在其他方面一样，发明创造仍然居第一位。学习他人之长与发明创造，这二者并不互相排斥，而是相辅相成。

《吐蕃僧诤记》主要内容简介：学习他人之长，包括一切方面。专就敦煌吐鲁番学研究而论，同样有向别的国家学习的任务。当然，在这里，同在其他方面一样，发明创造仍然居第一位。学习他人之长与发明创造，这二者并不互相排斥，而是相辅相成。

中华二印2000-3800

中华二印2000-3800

《禅悟与僧诤：17世纪中国禅宗的重构》是美国亚利桑那大学吴疆教授关于明代禅宗发展研究的一部学术专著，全书分为四个部分。第一部分聚焦于17世纪中国佛教的背景，如几个晚明时期佛教团体的发展、文人对禅宗的影响，以及临济宗、曹洞宗的主要禅宗祖师及17世纪禅宗谱系的传播。第二部分聚焦于禅悟的宗旨，尤其是密圆悟与汉月法藏之间的争论，其中还谈到雍正皇帝在这场争议中的角色。第三部分着眼于对法脉争议的探讨，尤其是“两道悟”——天皇道悟与天王道悟之争，此争论从晚明持续至清，其影响甚至达于日本。第四部分则对禅宗的兴衰及佛教复兴的模式进行了分析。 上述所有的论述都显露出禅宗的复兴在17世纪留下了痕迹。但不知为何，这些痕迹都在后来的佛教史中被有意无意地忽视了。这本书的目的，即在于重述与重构此一重新发明的传统，展现其中的丰富张力、交涉与矛盾。 本书是研究明代佛教发展的一部重要作...(展开全部)

《禅悟与僧诤：17世纪中国禅宗的重构》是美国亚利桑那大学吴疆教授关于明代禅宗发展研究的一部学术专著，全书分为四个部分。第一部分聚焦于17世纪中国佛教的背景，如几个晚明时期佛教团体的发展、文人对禅宗的影响，以及临济宗、曹洞宗的主要禅宗祖师及17世纪禅宗谱系的传播。第二部分聚焦于禅悟的宗旨，尤其是密圆悟与汉月法藏之间的争论，其中还谈到雍正皇帝在这场争议中的角色。第三部分着眼于对法脉争议的探讨，尤其是“两道悟”——天皇道悟与天王道悟之争，此争论从晚明持续至清，其影响甚至达于日本。第四部分则对禅宗的兴衰及佛教复兴的模式进行了分析。 上述所有的论述都显露出禅宗的复兴在17世纪留下了痕迹。但不知为何，这些痕迹都在后来的佛教史中被有意无意地忽视了。这本书的目的，即在于重述与重构此一重新发明的传统，展现其中的丰富张力、交涉与矛盾。 本书是研究明代佛教发展的一部重要作...(展开全部)

本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字，所涉均为佛学研究之重要问题，包括《评熊十力的〈新唯识论〉》，批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》，与太虚法师进行商讨的《敬答议印度之佛教》，与默如法师讨论的《大乘三系之商榷》、《读大乘三系概观以后》等。以《无诤之辩》为书名，则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度。

本书汇集了印顺法师关于学术批评与讨论的文字，所涉均为佛学研究之重要问题，包括《评熊十力的〈新唯识论〉》，批评胡适禅宗研究的《神会与坛经》，与太虚法师进行商讨的《敬答议印度之佛教》，与默如法师讨论的《大乘三系之商榷》、《读大乘三系概观以后》等。以《无诤之辩》为书名，则表明了作者对学术批评和讨论的根本态度。

本文集收录研究论文二十余篇，回顾了近几十年以来在西藏考古领域内所取得的一系列重要研究成果，在时段上涵盖了从旧石器时代到吐蕃时期的各个阶段。吐蕃时期以后的资料，由于大多涉及藏传佛教文化，文献记载较为丰富，宗教史和艺术史研究领域的论著较多，所以暂不列入。在地域上，本文集以西藏地区的考古学研究成果为主，由于青海地区在吐蕃时期成为吐蕃疆域的重要组成部分，在藏族的形成及藏文明发展史上具有非常重要的地位，因此有关青海地区吐蕃时期的考古学研究论文也收录其中。

本文集收录研究论文二十余篇，回顾了近几十年以来在西藏考古领域内所取得的一系列重要研究成果，在时段上涵盖了从旧石器时代到吐蕃时期的各个阶段。吐蕃时期以后的资料，由于大多涉及藏传佛教文化，文献记载较为丰富，宗教史和艺术史研究领域的论著较多，所以暂不列入。在地域上，本文集以西藏地区的考古学研究成果为主，由于青海地区在吐蕃时期成为吐蕃疆域的重要组成部分，在藏族的形成及藏文明发展史上具有非常重要的地位，因此有关青海地区吐蕃时期的考古学研究论文也收录其中。