周公真是越老气魄越大了。他的“小序”中，先说书名难起，很有讲究，“中国古往今来，文人学士所写的书不知多少，也就有了恒河沙数的集名，我看也没有什么特别了不起的”；又说写序也难，“古今中外替别人作序或自行写序的可谓多矣，但我看很少有写得好的”，连司马迁的《史记》自序也嫌太噜苏。如此横扫古今，端的是《古今》主编的派头。 ——摘『闲闲书话』香港淘书记（一个纪念） 转载

周公真是越老气魄越大了。他的“小序”中，先说书名难起，很有讲究，“中国古往今来，文人学士所写的书不知多少，也就有了恒河沙数的集名，我看也没有什么特别了不起的”；又说写序也难，“古今中外替别人作序或自行写序的可谓多矣，但我看很少有写得好的”，连司马迁的《史记》自序也嫌太噜苏。如此横扫古今，端的是《古今》主编的派头。 ——摘『闲闲书话』香港淘书记（一个纪念） 转载

1.《法治漫笔》是一本承载当代法律人上下求索的态度之书；也是一本涵盖东方文明与西方制度的法律读本。 本书带你见证中国法治建设近四十年的成长历程，带你领略西方优秀制度文明。 2.《法治漫笔》于诙谐幽默处，暗藏沉思。于深入浅出处，引发共鸣。 这是一位法学家的学术史，也是一份学术共同体的集体记忆。 这是对西方文明和现代社会的思索，表达了一个文化上的“东方之子”对自身文明和古代传统的钟情；既有纵横捭阖、指点江山的“补天之石”，也有浅酌低唱、历幻红楼的“无材之玉”。 这是一位法学家的学术史，也是一段法治问道者的集体记忆，更是一部自二十世纪八十年代以来，中国知识分子心寄治邦、心忧天下，于古今中西之间，为自己的国家和文明寻找出路的心灵史。

林海音经典散文，用细腻的笔触带你走进往昔的北平。文中有秋夜街头炒栗子的香气，有女红店铺里的缤纷丝线，还有胡同里 “换洋取灯儿” 的叫卖声。每一个画面、每一种声音，都饱含着作者对北平深深的眷恋。

本书里的二十几篇文章，是作者从几十年来写的散文里选编出来的，题材都直接间接和北京的事物有关，故名《北京漫笔》。

本书是作者从20世纪80年代至1994年的大量读书笔记中选出辑成的“散文集”，分为文、史、哲、学四个部分，基本反映了作者治学之余阅读中西书籍的随想。 作者安坐于“书巢”之中，精鹜八极，思接千载，徜徉于古今中外的文史哲学之间，兴之所至，信笔写来，收放自如。文章散杂而有韵致，短小而有情趣，如行云流水，悦人心目。

林海音经典散文，用细腻的笔触带你走进往昔的北平。文中有秋夜街头炒栗子的香气，有女红店铺里的缤纷丝线，还有胡同里 “换洋取灯儿” 的叫卖声。每一个画面、每一种声音，都饱含着作者对北平深深的眷恋。

本书是作者从20世纪80年代至1994年的大量读书笔记中选出辑成的“散文集”，分为文、史、哲、学四个部分，基本反映了作者治学之余阅读中西书籍的随想。 作者安坐于“书巢”之中，精鹜八极，思接千载，徜徉于古今中外的文史哲学之间，兴之所至，信笔写来，收放自如。文章散杂而有韵致，短小而有情趣，如行云流水，悦人心目。

1.《法治漫笔》是一本承载当代法律人上下求索的态度之书；也是一本涵盖东方文明与西方制度的法律读本。 本书带你见证中国法治建设近四十年的成长历程，带你领略西方优秀制度文明。 2.《法治漫笔》于诙谐幽默处，暗藏沉思。于深入浅出处，引发共鸣。 这是一位法学家的学术史，也是一份学术共同体的集体记忆。 这是对西方文明和现代社会的思索，表达了一个文化上的“东方之子”对自身文明和古代传统的钟情；既有纵横捭阖、指点江山的“补天之石”，也有浅酌低唱、历幻红楼的“无材之玉”。 这是一位法学家的学术史，也是一段法治问道者的集体记忆，更是一部自二十世纪八十年代以来，中国知识分子心寄治邦、心忧天下，于古今中西之间，为自己的国家和文明寻找出路的心灵史。