吕柟，字仲木，号泾野，陕西高陵人，生于明成化十五年（公元1479年），卒于嘉靖二十一年（公元1542年）。吕柟早年问学于渭南薛敬之，始得周、程、张、朱之理学正传，坚持格物穷理、知先行后，继承关学读经典重礼物、重视气节的传统，“以礼为教”是张载思想的显著特色，吕柟亦非常重视对礼的学习与践行，其思想由传统理学转向先秦孔孟仁学。《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。本书以明嘉靖三十四年于德昌刻本为底本，以明万历二十年李桢刻本和清道光十二年杨浚刻本为参校本，并参考明嘉靖年间魏廷萱的西安刻本，清道光十二年杨浚刻本，正文部分体例依于德昌原本不变。有较高的史料价值和古籍整理意义。

明吕柟撰。“泾野子”为吕柟号。其学以薛瑄为宗,是书乃其门人所编语录。二十七卷。包括云槐精舍语、东林书屋语、端溪问答、解梁书院语、柳湾精舍语、鹫峰东所语等部分,大抵都系作者长期精研理学所得。《明史·吕柟传》载,作者平生“独守程、朱不变”,是讲求格物致知的。所谓 “其为学,格物以穷理,先知而后行。此书论及内容极广,但其思想大旨仍是批评陆王心学,恪守朱子之学。书中认为心学乃空幻之言,割断了人与天下事之间的联系,所谓“明心见理”,实质上已与裨合于一流。凡 《云槐精舍语》二卷,《东林书屋语》一卷,《端溪问答》一 卷,《解梁书院语、柳湾精舍语》二卷,《鹫峰东所语》十 二卷,附《邵伯舟中语》三卷,《太学语》二卷,《春官外署语》二卷等

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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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吕頤浩（一〇七一——一一三九）。原籍山東樂陵，宋室南渡後寓居台州臨海，後世奉爲台州吕氏始祖。南宋宰相。 吕頤浩於南宋草創之際，數任重鎮，兩度拜相。招撫南方叛軍變民，主持平定苗劉之變，使南宋政權得以穩定。屢次上北伐方略，有《上邊事備禦十策》、《上邊事善後十策》等奏議。其集中奏劄表狀，多涉宋金交戰、南宋初定史事，可資研史之助。 吕頤浩《忠穆集》原本已不可見，今本八卷，係四庫館臣自《永樂大典》中輯出。整理者點校《忠穆集》之餘，并對吕頤浩散佚詩文進行了輯集，輯出其佚文五十二篇、佚詩三十首，並附録吕頤浩相關史料數種，合爲一書，是爲《吕頤浩集》，凡十四萬餘字，是迄今收録吕頤浩著述最多最全的著作集。

记录一下我在学校里写的东西，风格多变，但基本上是爱情

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《焚野集》是作者的处女作，收录了作者本科期间的诗歌作品，包括现代新诗、散文诗仿古诗等多种体裁,涉及青春成长、人生哲思自然生态等多方面主题思想，据此分为多个独立章节供读者阅览。希望有幸相逢的读者，能够在字里行间寻获属于自己的共鸣与情怀。