吕頤浩（一〇七一——一一三九）。原籍山東樂陵，宋室南渡後寓居台州臨海，後世奉爲台州吕氏始祖。南宋宰相。 吕頤浩於南宋草創之際，數任重鎮，兩度拜相。招撫南方叛軍變民，主持平定苗劉之變，使南宋政權得以穩定。屢次上北伐方略，有《上邊事備禦十策》、《上邊事善後十策》等奏議。其集中奏劄表狀，多涉宋金交戰、南宋初定史事，可資研史之助。 吕頤浩《忠穆集》原本已不可見，今本八卷，係四庫館臣自《永樂大典》中輯出。整理者點校《忠穆集》之餘，并對吕頤浩散佚詩文進行了輯集，輯出其佚文五十二篇、佚詩三十首，並附録吕頤浩相關史料數種，合爲一書，是爲《吕頤浩集》，凡十四萬餘字，是迄今收録吕頤浩著述最多最全的著作集。

《吕颐浩年谱》内容简介：吕颐浩（1071～1139），字元直，齐州（今山东济南）人，登北宋哲宗绍圣元年（1094）进士第，北宋时曾任密州司户参军、大名府国子监教授、河北路转运副使、河北都转运使等。南宋建立，除知扬州，后任户部侍郎、户部尚书、吏部尚书等。高宗建炎三年（1129）四月、绍兴元年（1131）九月，吕颐浩两度出任宰辅。绍兴九年（1139）四月初一日，吕颐浩病逝于台州（今浙江临海），谥忠穆。 对吕颐浩的评价，历来褒贬不一，如朱熹便认为吕颐浩：“这人粗，胡乱一时间得他用，不足道。”①《宋史•吕颐浩传》则称赞他“有胆略，善鞍马弓剑，当国步艰难之际，人倚之为重”。②明人陈颀称赞吕颐浩与李纲、赵鼎等人都是南宋初年“宰执之贤者”，“愿以忠义徇其身者也”。③明人夏寅则直斥“吕颐浩庸人也，惟苗刘之变与张浚勤王此举差强人意，其他无足取者”。④

《吕颐浩年谱》内容简介：吕颐浩（1071～1139），字元直，齐州（今山东济南）人，登北宋哲宗绍圣元年（1094）进士第，北宋时曾任密州司户参军、大名府国子监教授、河北路转运副使、河北都转运使等。南宋建立，除知扬州，后任户部侍郎、户部尚书、吏部尚书等。高宗建炎三年（1129）四月、绍兴元年（1131）九月，吕颐浩两度出任宰辅。绍兴九年（1139）四月初一日，吕颐浩病逝于台州（今浙江临海），谥忠穆。 对吕颐浩的评价，历来褒贬不一，如朱熹便认为吕颐浩：“这人粗，胡乱一时间得他用，不足道。”①《宋史•吕颐浩传》则称赞他“有胆略，善鞍马弓剑，当国步艰难之际，人倚之为重”。②明人陈颀称赞吕颐浩与李纲、赵鼎等人都是南宋初年“宰执之贤者”，“愿以忠义徇其身者也”。③明人夏寅则直斥“吕颐浩庸人也，惟苗刘之变与张浚勤王此举差强人意，其他无足取者”。④

本次整理，收洪頤煊著作《筠軒詩鈔》四卷，《筠軒文鈔》八卷，《讀書叢錄》二十四卷，《諸史考異》十八卷，《管子義證》八卷，《漢志水道疏證》四卷，《平津讀碑記》八卷、《續記》一卷、《再續》一卷、《三續》二卷，各擇取善本爲底本，進行點校。

本次整理，收洪頤煊著作《筠軒詩鈔》四卷，《筠軒文鈔》八卷，《讀書叢錄》二十四卷，《諸史考異》十八卷，《管子義證》八卷，《漢志水道疏證》四卷，《平津讀碑記》八卷、《續記》一卷、《再續》一卷、《三續》二卷，各擇取善本爲底本，進行點校。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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根据书前钱德苍作于乾隆二十六年的序可知，他是根据早已流传于坊间的《解人颐》初集、二集，「去陈集新，又从而之」，「重付之梓」的。因此，我闪把此本定为钱氏的重辑本。既然书名叫做《解人颐》，注定是要选取语言有些情趣，能博人一笑的文字。这就 难免鱼龙混杂，把一些格调不高的东西也带了进来。好在数量不多，读者自能鉴别。 玩花主人选编的戏曲剧本集《缀白裘》，曾经过钱德苍续选，成了十二集的规模，流传极广。把《解人颐》和《缀白裘》二书的编选手法作些比较，这两个「钱德苍」当为同一个人。 本书据广雅书局石印本标点整理。

吕柟，字仲木，号泾野，陕西高陵人，生于明成化十五年（公元1479年），卒于嘉靖二十一年（公元1542年）。吕柟早年问学于渭南薛敬之，始得周、程、张、朱之理学正传，坚持格物穷理、知先行后，继承关学读经典重礼物、重视气节的传统，“以礼为教”是张载思想的显著特色，吕柟亦非常重视对礼的学习与践行，其思想由传统理学转向先秦孔孟仁学。《泾野先生文集》收录的主要是吕柟所作之序、记、书信、墓志铭、墓碣、墓表、赠语、传、字说、祭文、题辞、跋语、策问、像赞等，诗文作为别集另行。本书以明嘉靖三十四年于德昌刻本为底本，以明万历二十年李桢刻本和清道光十二年杨浚刻本为参校本，并参考明嘉靖年间魏廷萱的西安刻本，清道光十二年杨浚刻本，正文部分体例依于德昌原本不变。有较高的史料价值和古籍整理意义。