本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

这是一部现实主义手法叙事的关于传统题材的历史长篇小说，作者通过文献梳理，以场景复原的叙事语言，再现了发生在公元十三世纪中华大地上两个王朝之间的战争画卷，是一部反映宋亡元兴历史大变局的史诗篇章。 在作品里，有诸多生离死别的场景，在作者的笔下，在时代大变局的环境里，没有人能置身于事外，每一个为书写中华历史而消失的生命都是值得尊重的，崖山海战的意义远超战争胜负本身，20万中华儿女在中国南海边用生命书写的这段历史，是中华民族发展史上的疼痛史，正是这个集体殉国式的疼痛，700余年来，一直激励着中华儿女发奋自励，为国家、民族的自强、发展与振兴，自我反省，不畏牺牲，前赴后继。

宋仁宗时，民间和朝廷都在流传一则谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从朝廷到民间的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，从四川到洛阳、开封，各种谣言不断滋生、蔓延，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……

宋仁宗时，民间和朝廷都在流传一则谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从朝廷到民间的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，从四川到洛阳、开封，各种谣言不断滋生、蔓延，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……

宋仁宗时，民间和官方都在流传一种谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从民间到朝廷的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，整个社会舆论不停地发酵，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方都做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……那么，有关甲午的谣言来自哪里？又指向哪里？北宋朝廷将怎样应对慌乱和消弭恐惧？在被称为盛世的北宋仁宗朝，谣言将怎样左右北宋朝廷的政治生态，并形成哪些影响？而置身其中的当事者们，他们又将面对怎样的命运沉浮？而这一切，并非都是必然的。本书围绕这些主题，讲述北宋甲午谣言的产生、流传并形成影响的有关故事，并讨论北宋政治生态的特点，它对舆情的控制，应变的能力，对危机的处理，以及地方治理的思路，由此展现北宋全盛时的种种特征。而这些特征，也直接指向了北宋王朝最后的命运。

上海师范大学人文学院教授 虞云国 北京大学历史学系教授 邓小南、赵冬梅 首都师范大学资深教授 李华瑞 强力推荐！ 从陈桥兵变到厓山之战， 王朝奋斗、军事征战、宫廷阴谋、官员贪腐、皇帝昏庸与有为、变法与图强、丧国与建国后宫摄政、权臣执政…… 一个王朝的兴亡起伏，尽在这 320年中 内容提要： 这是一部晓畅生动的王朝兴亡史。作者以理性平和的格调、浓淡相宜的笔触、丰赡翔实的内容，铺展开两宋320年、18个皇帝波澜起伏之画卷。对太祖太宗创建北宋立定规模，真宗仁宗因循守旧，英宗神宗变旧图新，哲宗绍述熙丰，徽宗钦宗矛盾，高宗偏安东南，孝宗壮志未酬，及南宋后期政治日趋昏暗至亡国等两宋历史诸多大事件和重要人物作出颇为客观、中肯的评价，深入浅出，是一部雅俗共赏的宋朝历史读本。 名家推荐： 本书以历史事件为叙述主线，涉及了有宋一朝的主要典制与重大决策，既具言而有征的史学...(展开全部)

本书着眼于宋明儒学内在理路及诸多紧要问题的梳理与再思，以宋明理学、东亚比较儒学、清代学术为论域，环绕《近思录》与《传习录》、朱子与阳明、刘宗周与刘门、江藩与清代学术史写作、戴震与道统，以及韩国的权近、曹植、李滉系谱传承等问题，考据详实，论辩精当，体现了深厚的学养和对学问关键的敏锐把握，拓展了宋明儒学考察的格局，对儒学研究的当代化亦具有借鉴意义。

作 者 简 介 周晋，1969年出生于 北京大学中关园。1987以 北京地区高考文科第二的 成绩考入北京大学哲学系。 1992年又以第一名的成绩 考取该系中国哲学史研究 生。1995年获得硕士学位 后，免试于北大攻读博士 学位，师从陈来教授，主 攻程朱理学。在即将获取 博士学位之时，于1997年 9月不幸因病逝世。周 晋 在北大学习期间，曾在一 些重要报刊上发表过学术 论文多篇、本书选辑了其 中的大部分。

兴于忧患，亡于战乱，中国历代王朝命运大抵如此。宋王朝似乎更为不堪。虽说其GDP者全球当时一半以上，但前为金朝“腰斩”，后被蒙元所灭，全无大国气象，尽显帝国盼朽气。但令人着迷的是，一个如此窝囊的王朝，老百姓的生活却非常悠闲和惬意。所以，英国历史学家汤因比等许多学者都曾明言，如果有机会，他们都愿意生活在中国的宋朝。 宋朝的宫闱、朝政令后人百思不得其解。十八帝中有一半没有子嗣继承大统。这在历朝历代绝无仅有；“斧生烛影”“狸猫换太子”等民间广为流传的故事背后，显然隐藏着不为人知的宫闱秘事；宋朝的权力逻辑也耐人寻味；张邦昌投敌叛国却受高宗礼遇，岳飞被斩从某种意义上说是因为他是武官。凡此种种，陈舜臣笔下的两宋王朝，让读者期待，令学者惊奇。