本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

逝者如斯，舒心畅意的奢风侈雨，送走了大宋王朝近百年的辉煌。危墙之下岂有安逸，一些有识之士开始寻求振兴图强之路，年轻皇帝赵顼更是壮怀激烈，立誓要变革图新，建下不朽功勋。于是，王安石在皇帝赵顼的支持下，以霹雳手段和他的九项变法措施，开始了历史上著名的“熙宁变法”。这一声势迅猛的变革，震撼了沉醉于“百年无事”的朝廷、因循故习的百官，冲击着导致国家积贫积弱的旧制陈法，唤醒了衰飒的民心。但在新法的推行过程中，随着“缺失”的出现，王安石、司马光、苏轼这三个“大归相同、操术各异”的挚友之间开始了激烈的政争，以至水火不容。公心私情，相亲相抵，荣辱升迁，悲欢离合，展示了一代名臣奇才特异的人格和社会大变革中扑朔迷离的复杂因由。 作者以雅丽脱俗的文字，生动再现了那段风云跌宕的历史，并以变法为主线，贯穿了大宋王朝的典章制度、风俗人情、诗词歌赋、戎马纷争，再塑了以王安石为首的...(展开全部)

本书主要包括: 承上启下、陈鞘兵变、强干弱枝、右文抑武等内容。

★宋、辽、金、夏四国共同演绎盛世与乱世中的黄金时代！ ★宋、辽、金、夏四国演义大历史之作！抒写弯弓射雕、逐鹿中原的英雄人物，还原万里疆土、千里铁骑的历史风云。 1120年代，是中国历史上风云变幻的时代，同时存在北宋、辽、金、西夏四大王朝。历史交会在这里，英雄豪杰、昏君佞臣粉墨登场，搅弄风云。宋徽宗赵佶才华横溢，却又昏庸无能；辽天祚帝无所作为，一味游畋享乐；完颜阿骨打建金国、破辽国，文治武功；西夏皇帝李乾顺夹缝中求生存，在乱世中谋求最大利益。 历史的巨轮裹挟着人物的命运滚滚向前：宋、金约定海上之盟，联合伐辽；辽灭，辽宗室耶律大石西行建立西辽帝国；阿骨打去世，金国南下攻宋，终致北宋灭亡；西夏趁机扩疆辟土，达到历史上的鼎盛时期……天下事合久必分，分久必合，百年之后，四国最终归于元朝，中华再次实现大一统。 作者以1120年代的历史事件及关键人物为中心，以轻松...(展开全部)

这是一部现实主义手法叙事的关于传统题材的历史长篇小说，作者通过文献梳理，以场景复原的叙事语言，再现了发生在公元十三世纪中华大地上两个王朝之间的战争画卷，是一部反映宋亡元兴历史大变局的史诗篇章。 在作品里，有诸多生离死别的场景，在作者的笔下，在时代大变局的环境里，没有人能置身于事外，每一个为书写中华历史而消失的生命都是值得尊重的，崖山海战的意义远超战争胜负本身，20万中华儿女在中国南海边用生命书写的这段历史，是中华民族发展史上的疼痛史，正是这个集体殉国式的疼痛，700余年来，一直激励着中华儿女发奋自励，为国家、民族的自强、发展与振兴，自我反省，不畏牺牲，前赴后继。

宋朝是一个偃武兴文，在国力上逐渐积贫积弱、科技文化上繁荣发达的朝代，其历史教训值得后人深思和记取。本书作者始终保持着观望者的冷静与超然，或以缜密严谨、不动声色的笔触梳理金匮之盟、烛影斧声的千古谜案，它们与杯酒释兵权的大气雍容、熙宁变法的锐意昂然、中兴四将的慷慨悲歌、易安居士的凄凄惨惨戚戚连缀在一起，成就了三百年大宋帝国的沧海桑田。

宋仁宗时，民间和朝廷都在流传一则谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从朝廷到民间的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，从四川到洛阳、开封，各种谣言不断滋生、蔓延，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……

宋仁宗时，民间和朝廷都在流传一则谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从朝廷到民间的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，从四川到洛阳、开封，各种谣言不断滋生、蔓延，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……

宋仁宗时，民间和官方都在流传一种谣言：甲午年，四川会发生动乱。而从五代到北宋，每逢甲午，必然有动荡发生，这种近似魔咒的规律，形成了从民间到朝廷的心理恐慌。在仁宗朝的甲午年（1054）到来之前，整个社会舆论不停地发酵，紧张和焦虑笼罩着北宋朝野。中央和地方都做了各种准备，在担心与期盼中等待着1054年的到来……那么，有关甲午的谣言来自哪里？又指向哪里？北宋朝廷将怎样应对慌乱和消弭恐惧？在被称为盛世的北宋仁宗朝，谣言将怎样左右北宋朝廷的政治生态，并形成哪些影响？而置身其中的当事者们，他们又将面对怎样的命运沉浮？而这一切，并非都是必然的。本书围绕这些主题，讲述北宋甲午谣言的产生、流传并形成影响的有关故事，并讨论北宋政治生态的特点，它对舆情的控制，应变的能力，对危机的处理，以及地方治理的思路，由此展现北宋全盛时的种种特征。而这些特征，也直接指向了北宋王朝最后的命运。