成长就是一段发现自己、了解自己、理解自己、改变自己的历程。

成长就是一段发现自己、了解自己、理解自己、改变自己的历程。

余秋雨 浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。他的书籍长期位居全球华文书排行榜前列，仅中国台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。 近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。 自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师...(展开全部)

文化人类学认为，一切重大文化的核心机密是集体人格。余秋雨进而认为，中华文化的人格理想是君子之道，中国文化的钥匙也在其中。了解君子之道，是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。 全书分为四个部分： 第一部分介绍君子之道的轮廓，缕析儒、道两家在君子之道上的九项要点和四大难题，同时探讨君子如何处理与世间、名誉、伪君子、自由的关系； 第二部分阐述了作者面对人生问题从佛学中得到的修行感悟，得益于三个“无”，精进于三个“少”，以自如、自在、自由之心化解难题； 第三部分为当代中国愿意做君子的年轻人，提供更充分的国际视角，在故事中介绍国外思想家和艺术家的人生价值和终极关怀，互为观照，互相滋养； 第四部分汇集了作者的几十篇短文，着眼于君子人格的构建，呼应全书主旨。

一个是手握泱泱离宗的异世之魂，一个是深沉隐忍志在天下的落没之王。一个遍寻九州只想回到过去，一个步步为营图谋万千山河。然而他却遇上了“他”，爱恨纠葛、阴谋算计、兄弟相争，只为心中所求。十年风雨蓦然回首，又是谁得谁失谁输谁赢？【女扮男装。然后，这是一本披着女频外衣的包含机关、权谋、阵法的……伪言情。入坑谨慎！已完结。】 　　君子之谋小说为转载作品，章节由网友发布

简介：那句承诺悔恨了终生，命运也为此发生了改变

对于曲同秋来说，这辈子最光荣幸福的事就是结识了任宁远。 那时他十九岁，他只是个卑微的普通人，他觉得如今的生活真是美好…… 然而有一天，突然有个声音在他耳边轻轻说：“都是骗你的。” 他像做了跌落悬崖的恶梦一样，在一头冷汗和惊恐的心跳里惊醒过来。 却发现，现实就是恶梦。

对于曲同秋来说，这辈子最光荣幸福的事就是结识了任宁远。 那时他十九岁，他只是个卑微的普通人，他觉得如今的生活真是美好…… 然而有一天，突然有个声音在他耳边轻轻说：“都是骗你的。” 他像做了跌落悬崖的恶梦一样，在一头冷汗和惊恐的心跳里惊醒过来。 却发现，现实就是恶梦。

《君子之交如水》作者深沉凝重的笔触，珍贵的私家老照片一一随着作者独特的人生经历，你将走入一段远去的时空，亲灼章乃器及其故友旧交们的音容笑貌。这些文化名人性格各异，其声音如今渐成绝响，留下的惟有历史的悲怆…… 年华似水，冲刷不掉的是对那个年代的记忆。

《老子》之道为什么“不可说”？如何说“不可说”之道？这是《老子》注疏、诠释与研究史上的大问题。如何突破主客对立的二元论的认识模式，用现代话语将其描述清楚，提供一个既契合《老子》又能嵌入现代哲学话语体系的诠释，是本书的问题意识。本书选取了三个古代的诠释个案、三个当代的诠释个案，用比较的方法，检省这些诠释及其方法论。《老子》中有“常道”与“非常道”之分，前者是非对象化的，后者是对象化的。“非对象化之道”是《老子》的重心，它不是绝对的不可说，而是需要用特殊的方式去说，老子本人提供了这样的言说典范。非对象化的“常道”具有四个特点：动而无死、生而无名、妙而可观、虚而可法，这正是其不可对象化地进行言说的原因，其提醒后世在理解与解释“常道”时既要借助语言又要超越语言。由“非对象化”之道延伸出来的规律之道、处世之道与治国之道构成了《老子》的宇宙论、人生论与治国论。