本书为中央民族大学教授、“孔子文化奖”获得者牟钟鉴先生根据四十多年来学习中华经典积累的经验，结合古代贤哲的论述及今日道德教育建设的现实和需要，详细阐述君子人格养成路径，系统提出“君子六有”说，有仁义，立人之基；有涵养，美人之性；有操守，挺人之脊；有容量，扩人之胸；有坦诚，存人之真；有担当，尽人之责。作者用较多篇幅细讲古今中外的君子在六个方面的人格特质，列举生动的案例，解说蕴藏的内涵，使君子人格培养在现实土壤上具有落地生长的可能性，用真人真事推动道德教化，从不同侧面提炼中华精神，重塑君子人格榜样，推动人文化成，培养时代真君子。

本书因着重于论述问题，在选择的几个问题上都有深入的开掘，并富有创获，避免了教科书式面面俱到的平面叙述，体现了良好的学术意识，也显示了驾驭、解决较复杂学术问题的能力。当然，选择了这样的论述思路，也就决定了全书的格局。而关于“苏门六君子”文学成就方面的论析，没有正面铺开，这大概是为了突出论述的问题而有所舍弃吧。

本书因着重于论述问题，在选择的几个问题上都有深入的开掘，并富有创获，避免了教科书式面面俱到的平面叙述，体现了良好的学术意识，也显示了驾驭、解决较复杂学术问题的能力。当然，选择了这样的论述思路，也就决定了全书的格局。而关于“苏门六君子”文学成就方面的论析，没有正面铺开，这大概是为了突出论述的问题而有所舍弃吧。

1. “孤独三书”系列之一，蒋勋代表作百万册纪念版。畅销十余年全新升级，再现让我们内心安定的力量。 2. 荣获开卷好书奖，豆瓣数万网友自发评论好书TOP100，无数金句刷爆微博、朋友圈、小红书、抖音等社交媒体。影响一代人对孤独的思考和文化价值观，更被誉为是“二十几岁独立面对世界的必读之书”。 3. 林青霞称之为自己的“半颗安眠药”，是三毛特别推崇的美学大师，是靳东的人生“圣经”，更是伴随TFboys等年轻人成长的精神之书。 4. 蒋勋亲自修订，从文字内容到装帧设计均亲自把关。精雕细琢诠释孤独之美。 5. 孤独是跟自己在一起——孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 6. 莫兰迪色+专色渐变设计，书衣采用进口飘雪特种纸，内文纸张柔软，易于时时翻读。 7. 随书附赠蒋勋书法特等宣纸条幅，并留其私人印章落款，极具收藏价值。 这是一本关于孤独的...(展开全部)

本书以大学课堂的讲授内容为基础，在深入浅出中，对《论语》所反映的孔子及儒家思想的若干重要问题做了专题研究。在追求可读性的同时，依靠专业研究成果来进行学理支撑，在从赏读到研读的路径推进中，力求严谨专业，无一字无来历。本书共分为六大部分，涉及孔子其人其学的基本定位及当下意义； “乐感文化”与“孔颜乐处”的成立及找寻；孔子仁道问题，以及行孝、为仁与家国秩序的关系；“慎终追远”的意义与丧、祭问题；“主忠信”和“儒者气象”；朋友之道的建构等。力求在“润物细无声”中，展开文化之旅，发挥人文学术的培根铸魂作用。

◆从知青时代的农村生活到复旦大学的创意写作课堂互动，王安忆结合自身经验，以讲故事的方式带出阅读与写作的机要。

本书系“三联评论”丛书之一。全面系统地分析了鲁迅六讲。全书理论丰富、观点新颖、语言通俗、分析精辟、材料翔实。本书具有极高的艺术价值，充分体现了现代学术主流意识形态和学术思想。相信广大读者能从中获益。

郜元宝教授著《鲁迅六讲》，上海三联书店2000年初版。2007年北京大学出版社推出“增订本”，初版内容不变，增加了三个“附录”，字数由原来10多万字扩充至353千字，成为郜元宝教授鲁迅研究的代表作，赢得“鲁研界”及学术界广泛赞誉。《鲁迅六讲（增订本）》首次提出鲁迅精神之确立，关键在于中国“心学”传统与西方观念论思想之碰撞，并由此出发进而诠释鲁迅的科学思维、文学创作、语言探索、精神反抗、身体言说的具体内涵，对《呐喊》《彷徨》《故事新编》《野草》以及留日时期文言论文和旧体诗词，或予以整体把握，或进行文本细读，体现了鲁迅研究中宏观与微观的成功融合。

在全球化的资本主义时代，功利、效率至上的工具理性笼罩社会，享乐和物质崇拜的消费主义大行其道。李欧梵教授在这样的大背景下，毅然高举人文主义的大旗，让读者穿过纷繁的文化“产品”，重拾真正的智慧，重建性灵的生活。 作者全面论述了当代人文精神和人文学科的危机，提出了相应的建议；继而以非凡的才情和广博的学识，逐一探讨了小说、电影、音乐和建筑等艺术表现形式：既有关于艺术本身的美学思考，又有针对其当下社会意义的议论。作者更在每章末尾，为读者开列相关领域的书籍、音乐或影片，令人如坐哈佛、北大课堂，聆听大师教诲。

《鲁迅六讲》基本上是作者1999年在韩国高丽大学担任客座教授时所写，或者也可以叫做寂寞之书吧。那时候，常常一个人关在后山一间不到20平方米的小屋里，上课之余，就翻看随身携带和在高丽大学能够借到的有限的几本鲁迅著作，有了感触，便急切地写成文章。年底回上海，稍加修改，就交给上海三联出版社了。 2000年出书之后，许多朋友都曾建议修订。其中比较平庸的部分，更有人建议删去。有好几次，作者也几乎动手这么干了，没想到修改自己的文章竟如此困难，好像非有刮骨疗伤的勇气不可，但作者非关云长，大肆修改的计划也就只好取消。 原来的“六讲”，正文一字不动，但为了醒目，把一些小标题提到目录上来了。 作者想，新文章、旧文章，还中泾渭分明为好。旧作改来改去，弄得和新写的差不多，不要说不尊重历史了，即便以今日之我攻打昨日之我，谁敢保证就一定是明智之举呢？