本书作者为著名史学家，金石碑贴研究家和书画家。书中汇集其数十年来在古代文史、金石书画研究中的题跋札记120余篇，内容丰富、见解独特、文笔隽永，既有很强的可读性，又有很高的学术价值。

《启功丛稿(诗词卷)》作者启功年逾二十，始受教于励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿于艺术有所成就，师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教于中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师已不及见矣。 八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求先师题署“启功丛稿”之签，即以颜之。傅先生督为从速印刷，出版部门术语曰“拔号”者，不日印成，此拙稿成书之第二册也。

《启功丛稿:论文卷》主要内容：功年逾二十，始受教於励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿於艺术有所成就，师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师己不及见矣。八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求先师题署“啓功丛稿”之籤，即以颜之。傅先生督为从速印刷，出版部门术语曰“拔号”者，不日印成，此拙稿成书之第二册也。

启功先生（1912—2005）是当代著名古典文献学家、教育家、书画家、鉴定家、红学家、诗人，曾在辅仁大学任教，1949年后任北京师范大学教授、中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史馆馆长、西泠印社社长等。 《启功丛稿》分论文、题跋、诗词、艺论四卷。《论文卷》收录古代碑帖、艺术史、文学、《红楼梦》、八股文、子弟书等方面的研究考证文章。《题跋卷》辑录历年题跋及谈文、说史、论艺札记，所涉碑帖书画的题跋，将文史考证与文物鉴定熔于一炉，堪称经典。《诗词卷》汇集作者青年时代以来大部分诗作，可以概见启功一生行迹和心路历程。严整精工的韵律，诙谐轻松的笔调，尽显冷静、豁达、超脱的人生观。《艺论卷》所收较广，有《论书绝句一百首》，有深入浅出地谈书法绘画入门的相关文章、讲稿，有言简意赅、一语破的的鉴定性题跋，有回忆师友的深情文字等。四卷篇目，皆由作者生前...(展开全部)

《启功丛稿:论文卷》主要内容：功年逾二十，始受教於励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿於艺术有所成就，师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教於中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师己不及见矣。八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求先师题署“啓功丛稿”之籤，即以颜之。傅先生督为从速印刷，出版部门术语曰“拔号”者，不日印成，此拙稿成书之第二册也。

《启功丛稿(诗词卷)》作者启功年逾二十，始受教于励耘先生，获闻学术流别及考订之学，得知无徵不信为立言行文之根本。时私嗜书画，试笔多就古书画取材。一日励耘师以志趣见询，对日愿于艺术有所成就，师遂以谐语相鼓励曰：“吾初学医，将来亦是方技传中人耳。”其后任教于中学、大学，所涉渐广，旁耽诗词，曾撰《古代字体论稿》。成书时，先师犹及寓目。殆辛苦撰著《诗文声律论稿》，十年始就，师已不及见矣。 八十年代之初，中华书局老友傅璇琮先生嘱自裒集零篇旧稿成册，幸有昔年预求先师题署“启功丛稿”之签，即以颜之。傅先生督为从速印刷，出版部门术语曰“拔号”者，不日印成，此拙稿成书之第二册也。

启功先生（1912—2005）是当代著名古典文献学家、教育家、书画家、鉴定家、红学家、诗人，曾在辅仁大学任教，1949年后任北京师范大学教授、中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史馆馆长、西泠印社社长等。 《启功丛稿》分论文、题跋、诗词、艺论四卷。《论文卷》收录古代碑帖、艺术史、文学、《红楼梦》、八股文、子弟书等方面的研究考证文章。《题跋卷》辑录历年题跋及谈文、说史、论艺札记，所涉碑帖书画的题跋，将文史考证与文物鉴定熔于一炉，堪称经典。《诗词卷》汇集作者青年时代以来大部分诗作，可以概见启功一生行迹和心路历程。严整精工的韵律，诙谐轻松的笔调，尽显冷静、豁达、超脱的人生观。《艺论卷》所收较广，有《论书绝句一百首》，有深入浅出地谈书法绘画入门的相关文章、讲稿，有言简意赅、一语破的的鉴定性题跋，有回忆师友的深情文字等。四卷篇目，皆由作者生前...(展开全部)

本书作者为著名史学家，金石碑贴研究家和书画家。书中汇集其数十年来在古代文史、金石书画研究中的题跋札记120余篇，内容丰富、见解独特、文笔隽永，既有很强的可读性，又有很高的学术价值。

《启功丛稿:艺术卷》前一二卷《论文卷、题跋卷、诗词卷》出版后，受到学术界与广大读者的好评．本卷所收为启功先生的书论、画论《前三卷已收者，本卷不再重出》。其中考订真伪、辨证作者、时代及风格的鉴定性题跋，多言简意赅，严谨周密，关键处；阳破的，确凿不移。大量的讲稿、文章则是为青少年或初学者指示学艺门径的。启功先生早年学画，曾得名师指点。他重视文字的书写，认为这是人际交往的基本工具。他经陈垣老推荐担任教职以后，特别重视书写的工整规范＼无论是批改作业还是课堂板书，始终兢兢业业，一丝不苟。实践出真知。他写得多，画得久，见得广，在长期书画艺术实践和观察比较中，通过苦心钻研，细致揣摩，得到不少体察实隋的甘苦之言和总结经验的独得之秘，如刀锋与笔锋的辩证关系、结字上的黄金律等。启功先生常常以亲切务实的「过来人」口吻，循循善诱地引导人进入学习书画艺术的正轨。他随时随地努力...(展开全部)

《启功日记》内容简介：这批日记是在启功先生去世后整理遗物时发现的。跟他熟悉的人向来认为，启功没有写日记的习惯，因此颇感意外。惟其如此，这些特殊时期和因特殊事情而留下的日记，才显得如此珍贵。