这本小册子，是我从十几岁学作仄仄平平仄的句子开始，直到今年，许多岁月中偶然留下的部分语言的记录。何以说是「部分」．因为青年习作，幼稚不足存，自行删削的当然很多； 浩劫前整理抄存的，也已付之一炬。先妻逝世后，蜗居什物与脏腑心肠，一同翻覆了几次， 一些心声、友声的痕迹，也有许多失落。近些年笔墨酬应又忽增多，对面命题和当筵索句的信口、信手之作，又多无从留稿。 这些语言，可以美其名曰「诗」。比较恰当，实应算是「胡说」。我们这族人在古代曾被广义地称为「胡人」，那么胡人后裔所说，当然不愧为胡说。即使特别优待称之为诗，也只是胡说的诗。 我这些胡说的语言，总舍不得抛掉「韵」，我所理解的韵，并不专指陆法言「我辈数人，定则定矣」的框框，也不是后来各种韵书规定的部属，只是北京人所说的「合辙押韵」的辙和韵，也就是念着顺口、听着顺耳的「顺」而已矣！

《启功韵语(繁体竖排版)》是作者从十几岁学作仄仄平平仄的句子开始，直到今年，许多岁月中偶然留下的部分语言的记录。包括《社课咏春柳四首拟渔洋秋柳之作》《清平乐 社课咏落叶》《听杨君大钧弹琵琶》《次韵青峰吴门见怀之作》等。

启功先生是当代公认的文化名人、学者、书画家、书画鉴定家。学术造诣通贯古今、精深广博，教书育人因材施教、循循善诱。一生豁达乐观、淡泊名利。言传身教对后学有着潜移默化的深刻影响。启功先生的一生并非一个“个体”的一生，从他的兴趣爱好和人生中，我们能看到20世纪北京城的风土人情和沧桑变化，而从他的为学为人中，我们能看到中国知识分子正直、宽容、谦虚、善良、睿智、对真理孜孜以求的美德，他是中华民族宝贵的精神财富。 《启功评述集稿》的作者董琨先生与启功先生结交35载，于治学方向、兴趣爱好等方面都受到启功先生的巨大影响。对启功先生怀有深深的感情，也对启功先生的学术成就、人品风范有着独到、深刻的理解和认识。 本书作为一本纪念和回忆启功先生的书，董先生语言流畅平易，只是在对一段往事、对自身感受的娓娓道来，但情深意切，让读者深切地感受到先生对影响了自己一生道路的人无限怀念...(展开全部)

启功先生是中国现代杰出的学者、书画家、教育家，中华书局重要作者之一。启功先生1971年起借调到中华书局，参加“二十四史”及《清史稿》点校，与中华书局员工朝夕相处数年。他的主要著作《诗文声律论稿》《启功丛稿》《汉语现象论丛》《启功韵语》等，均由中华书局出版。 启功先生自1970年代初开始为中华书局版图书题签，一直到晚年，前后三十余年，是为中华书局版图书题签最多的人。启功先生的题签是形成中华书局版图书装帧风格的重要组成部分，无论早年题签的风姿渊雅，还是晚年题签的修美瘦硬，都令人赏心悦目，叹为观止。 为纪念启功先生105周年诞辰，纪念中华书局成立105周年，中华书局编辑出版《启功先生题签集》一书，共同感受和追怀启功先生高尚的精神和精湛的书艺。

启功先生是中国现代杰出的学者、书画家、教育家，中华书局重要作者之一。启功先生1971年起借调到中华书局，参加“二十四史”及《清史稿》点校，与中华书局员工朝夕相处数年。他的主要著作《诗文声律论稿》《启功丛稿》《汉语现象论丛》《启功韵语》等，均由中华书局出版。 启功先生自1970年代初开始为中华书局版图书题签，一直到晚年，前后三十余年，是为中华书局版图书题签最多的人。启功先生的题签是形成中华书局版图书装帧风格的重要组成部分，无论早年题签的风姿渊雅，还是晚年题签的修美瘦硬，都令人赏心悦目，叹为观止。 为纪念启功先生105周年诞辰，纪念中华书局成立105周年，中华书局编辑出版《启功先生题签集》一书，共同感受和追怀启功先生高尚的精神和精湛的书艺。

我们青少年儿童阅读蒙学经典，就如同师从贤哲，使我们在人生的**步就站在了先辈们肩膀之上，就能在高起点上开始人生的起跑。阅读圣贤之书，与圣贤为伍，是我们精神获得高尚和超越的*高境界。为此，我们经过精心挑选，特别编辑了这套蒙学读本。根据新课标的要求和广大青少年儿童学习吸收的特点，本套书每册在忠实原著基础上，去掉了部分不适合少年儿童阅读的内容，节选了经典原文，同时增设了简单明白的注释和白话解读，还配有相应故事和精美图片等。图文并茂，浅显易懂，**易于阅读和理解，是广大青少年儿童学习蒙学和健康成长的*佳读物，一定能够奠基和指导我们实现人生的中国梦。

全称《青楼韵语辑注校正》，据国家图书馆藏明万历丙辰(1616)刻本影印。线装一函四册，精装一册。共四卷，卷端下题：“武林环应居士朱元亮辑注并校证、六观居士张梦徵汇选并摹像”。收录了自晋代至明代180位女妓诗人的500首作品，所录作者自晋始，晋代1人，南齐1人，梁代1人，隋代4人，唐代24人，宋代25人，元代10人，明代114人。 《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘，刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等，但整部书却是充满矛盾的：嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重；嫖妓本来是不大道的，却提倡人道主义精神；嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现，却又提出女人也是人，在人格...(展开全部)

《青楼韵语》收录了从晋到明，苏小小、薛涛、关盼盼等180位青楼名妓所做诗词，共计500余首。这些诗词不乏佳作，或是描写与情人的情感纠葛，或是自述身世坎坷，或是与人唱和。从中可以窥见古代青楼女子的悲惨命运、生活细节和微妙心态。

《青楼韵语》收录了从晋到明，苏小小、薛涛、关盼盼等180位青楼名妓所做诗词，共计500余首。这些诗词不乏佳作，或是描写与情人的情感纠葛，或是自述身世坎坷，或是与人唱和。从中可以窥见古代青楼女子的悲惨命运、生活细节和微妙心态。

全称《青楼韵语辑注校正》，据国家图书馆藏明万历丙辰(1616)刻本影印。线装一函四册，精装一册。共四卷，卷端下题：“武林环应居士朱元亮辑注并校证、六观居士张梦徵汇选并摹像”。收录了自晋代至明代180位女妓诗人的500首作品，所录作者自晋始，晋代1人，南齐1人，梁代1人，隋代4人，唐代24人，宋代25人，元代10人，明代114人。 《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。朱元亮辑注校证，张梦征汇选摹绘，刊印于明代万历四十四年(公元1616年)。这部书不仅成为古代嫖界的指南，而且从很多方面反映出明代士人和妓女的心态。书中内容的主体架构是古代士子们嫖妓的原则、方式及行为思想等等，但整部书却是充满矛盾的：嫖妓宿娼本来是买卖关系，却提倡双方要以情为重；嫖妓本来是不大道的，却提倡人道主义精神；嫖妓本来是男子压迫与玩弄女子的典型表现，却又提出女人也是人，在人格...(展开全部)