上帝死了之后，乌托邦坍塌之后，我们还能在怎样的知识和道德基础上建设共同的生活？如果今天我们想在启蒙思想中找到应对当前困难的依据，那么，我们就不能原封不动地接受形成于18世纪的所有主张，这不仅因为世界已然改变，还因为这种思想是多元的，不只有一种。我们需要的毋宁是启蒙思想的重建，它将通过批判性的审视，通过清晰地比较其令人向往和令人失望的后果，从而把这笔过去的遗产加以保存。如此，我们就不会歪曲启蒙思想，甚至反过来才是对的：正是通过批判启蒙思想我们才能始终忠实于它，才可能发挥它的教益。

上帝死了之后，乌托邦坍塌之后，我们还能在怎样的知识和道德基础上建设共同的生活？如果今天我们想在启蒙思想中找到应对当前困难的依据，那么，我们就不能原封不动地接受形成于18世纪的所有主张，这不仅因为世界已然改变，还因为这种思想是多元的，不只有一种。我们需要的毋宁是启蒙思想的重建，它将通过批判性的审视，通过清晰地比较其令人向往和令人失望的后果，从而把这笔过去的遗产加以保存。如此，我们就不会歪曲启蒙思想，甚至反过来才是对的：正是通过批判启蒙思想我们才能始终忠实于它，才可能发挥它的教益。

本书是作者过去14 年来的中文文章的选 集，内容包括对法理学 基本问题的思考，对中 国法制的发展路向的探 索及对香港回归祖国所 涉及的法律问题的研 究。作者除在宏观层面 对历史、文化和思想性 的有关问题进行反思 外，还就一些法律概念 和规定作出微观的分 析。本结集中既有学术 性的论文，也有随笔性 的小品和讲座中的演 辞。本书适合于一般非 法学专业的读者以及关 心香港问题或法学理论 的法学工作者和一般读 者。

《法律文化研究文丛（19）：法治启蒙与现代法的精神（第2版）》对初版的内容有所增补，新增的文章包括：“人权与民主”、“对中国行政法的反思”、“中国法与我：一些回忆点滴”、“写在法住学会的二十五周年”以及“人间有情”。本结集中既有学术性的论文，也有随笔性的小品和讲座中的演辞。《法律文化研究文丛（19）：法治启蒙与现代法的精神（第2版）》适合于一般非法学专业的读者以及关心香港问题或法学理论的法学工作者和一般读者。

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本书收录罗伯特?亨利的随笔文稿，从艺23年来的书信往来，以及与学生热情洋溢的对谈语录，并附插图50余幅。完整呈现亨利艺术教学的脉络，涵盖绘画创作的概念与技法，艺术研究与艺术鉴赏。处处可见亨利宝贵的专业意见与智慧见解。

本书收录罗伯特·亨利的随笔文稿，从艺23年来的书信往来，以及与学生热情洋溢的对谈语录，并附插图50余幅。完整呈现亨利艺术教学的脉络，涵盖绘画创作的概念与技法，艺术研究与艺术鉴赏。处处可见亨利宝贵的专业意见与智慧见解。

在奥林匹斯宗教的影响下，诞生了古希腊文明的各种文化形态，史诗、竞技会、抒情诗，雕塑……还有悲剧。希腊的三大悲剧作家创作了具有各自鲜明特色的伟大悲剧，但他们都有一个共同的主题——命运，那所谓“背后的东西”。 本书将引领读者看到，哲学是如何在悲剧的指引下，从那“背后的东西”领悟到必然性与逻各斯，从而走上了“爱智慧”的道路。 悲剧呼唤哲学的高峰，哲学回应悲剧的启迪。本书旨在厘清悲剧与哲学之间的精神脉络，帮助读者更好地理解古希腊悲剧，也更好地理解古希腊哲学，感受古希腊的精神！

作者阐述了自然法理论、法和法律定义，法律与政体关系，以及政体分类、各种政体的性质和原则等问题。阐述政治自由和三权分立学说，并以英国为例提出了君主立宪制的政治主张。论述了自然条件同政治法律的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度具有重大的制约性。论述了法律和工业、商业、货币、贸易、人口及宗教等关系，主张兴办工商业，发展贸易，反对横征暴敛，促进国际交往和世界和平。并论述罗马继承法和法国民法的起源和变革。强调严格区分各种法律规定的范围和制定法律应遵循的原则及其应注意的问题。