启蒙运动是西方文化的重要分水岭，关于它的哲学和历史学解释却一直令人困惑。作者认为，必须从社会文化史的视角重新审视才能理解其本质及重要性。作者通过分析18世纪以来哲学家和历史学家如何界定、阐释启蒙，双方在研究方法和研究目的上的分野，对启蒙观念所遭受的误解、滥用和捍卫进行了深刻的反思。启蒙运动是“现代性的试验场”，是一场影响深远的文化变革，它重塑了西方的身份认同，通过人权的发明革新了政治，创造出一种批判文化，并重新定义了知识，从根本上改变了人类对自我和生活的认知。 本书是启蒙运动研究权威学者文森佐·费罗内三十年研究的集大成著作，突破了英语世界的主流观点，是关于启蒙观念的第一个详尽解释。

该书从“电影观念”的角度切入，对整个世界电影的发展进行了一番梳理。书稿既集中介绍了每个时期占主导的电影美学观念，以及在这样的观念影响下电影学派和风格的形成，同时又对影响它的历史文化背景进行了概述。在讲述电影观念时，作者不仅仅是作一般的介绍，而是在引出观念的同时，对每个时期的电影现象和理论热点又进行了认真的思考和评述，所举例子鲜活有力，引人入胜。由于视角的不同，本书的结构也出现了创新之举，如作者把电影观念史分成六大阶段，从最初电影萌生时期，到当今空前多元的观念，中间经历了许多曲折、嬗变、否定之否定，不断地丰富扩展着关于电影的认识。作者将历史上出现过的种种电影学派、思潮、运动，如欧洲先锋派、意大利新现实主义、新浪潮等等，都用观念的冲突来解释，读来与一般电影史不尽相同，有较重的理论分量。这些论述对电影学术研究无疑是新的拓展，同时对电影实践者——编导人员也有...(展开全部)

【全面呈现古往今来乌托邦的多重面貌，梳理乌托邦与人类社会的发展交织】 你知道吗？早在“乌托邦”这个概念出现之前，乌托邦就已经存在了。 从古典时期的创世神话到新世界的发现之旅，从《论语》中的和谐社会到桃花源的幸福生活…… 本书创新性地介绍了世界范围内文学历史、社会政治中的乌托邦元素与构想。 乌托邦不止出现在托马斯·莫尔的著作中，无论是过去还是未来、东方还是西方，追求更美好的生活，一直是人类生活的方向。 【从乌托邦到反乌托邦，当今的乌托邦意味着什么？】 《后天》中的灾难景象、《使女的故事》中的虚构国家、《弗兰肯斯坦》中的科学怪人…… 进入20世纪，科幻文学、大众媒体怎样理解逝去的黄金时代？ 身处发展和变动的时代，我们做出了哪些努力？ 面对消费主义、自然灾难等现实挑战，人类何去何从？ 无论我们的理想在何处，乌托邦的概念都与我们如何构建这一理想有关。 【四色...(展开全部)

《美术史与观念史(1-4全套)》汇集中外美术史和观念史研究领域的学术成果26篇，通过不同的研究视角在这一学术领域内进行了深刻细致的探讨，研究主题鲜明，角度不一。《美术史与观念史(1-4全套)》主要介绍了对中国美术史研究中再现论述模式的省思、南宋水墨画的全盛与江南逸格水墨的复兴等内容。

《美术史与观念史(6、7)》是集国内外美术史与观念史古今大家之学术论为一体的高质量的论文集。《美术史与观念史(6、7)》反映了美术史、观念史领域最新学术前沿和最新动态，内容涉及美术史、绘画史、观念史等领域。该书的出版对加强美术史的研究，开拓艺术视野，扩大学术交流具有重要现实意义。

《美术史与观念史(套装共2册)》内容包括：日本的中国绘画史研究动向及其展望：以宋元时代为中心、董其昌杭州诸问题综考、影梅庵：冒襄与青楼女性的交往、邹一桂生平考略、黄易的金石活动与交友、叶鞠裳访碑记、从罗振玉到黄宾虹：金石学运动现代转型之范式、偶像的破坏者大格里高利：一段文艺衰落的传奇史、艺术风格演化模型（EAS）的建模分析……

《美术史与观念史(5-6)(共2册)》的主题包括：东西方的衔环狮脸；跋库尔兹《东西方的衔环狮脸》；遗迹、纪念碑和废墟：当东方面对西方；中国和西方有关诗画转换的观点；从黄宾虹花鸟画之源流析其临摹观念；古画中的新价值：文人艺术和中国画学研究会；郭若虚的家世、生平和交游：对陆心源与索佩尔相关研究的再检讨；收藏与鉴赏；《格古要论》版本及其研究；冒襄及其艺术交往与收藏；王宠的人生经历和书法风格解析；日本园城寺《五部心观》等。《美术史与观念史》一书汇集中外美术史和观念史研究领域的学术成果，作者通过不同的研究视角在这一学术领域内进行了深刻细致的探讨，研究主题鲜明，角度不一。

本书主要内容包括：武梁祠解读，认知王振朋、林一清及元代宫廷界画，儒仙新像，新见明人所绘柳如是像跋尾，中世纪的一位精神病艺术家等等。

设计作为一个学科在全世界都是年轻的新兴学科，而中国设计的年资就更短了。一门成熟的学科，必然有明确的观念指引，由观念而产生较为明晰的科学范式，由范式而衍生出一系列具体实践，实践印证观念的成效，也能修正观念的偏差，如此循环反复，构成一个不断前进的链条。这自然是一个理想的状态，中国设计目前达不到这样一个状态。中国现代设计的发展历程，既无那么多观念生成，也缺乏观念演进的清晰线索，间歇式的引进、学习和模仿，构成了人们对中国现代设计的直观印象。然而沈榆先生通过十几年的研究，为我们开辟了另一条思考、理解中国设计的路径。作者将研究坐标放在“设计”也是由设计师们的活动或行为所组成的，是一种人类活动。这样一种行为是在政治、经济、社会背景下发展起来的，因而作者在研究设计观念史的时候，融入了社会学、科学、哲学、心理学等各方面的知识。在研究中，作者突破贴“标签式”的研究方法，...(展开全部)

在当代，知识分子所做的种种不负责任的事情中又多了一件，即写一些空洞无物的大作，让求知的读者枉费心神，浪费掉重于尺璧的珍贵光阴。在这种学术空疏的气氛中写作，一部真正呕心沥血的作品，则往往明珠暗投，被淹没在出版物的海洋之中。邵宏先生就是怀着这种感慨著述的，因此，他这部书时写时缀地拖了五六年之久。我知道，他想写出新意，一方面，想澄清人们在所谓的文艺学中所固守的那些陈陈相因甚至被误用误解的观念，一方面又力图在西方美术史学史中拓出一条新的研究路线。我也深知，他为自己规定的任务何其沉重，又何其艰难，他谦虚的心灵又是如何常常使他掷笔长叹的。然而，他理想中的学术大师就在他的面前，他的心胸已被提到了一种高度，他也不甘心降低自己撰书的抱负，这也许就是他经常中断写作的原因。