吴学昭，生于北京，长于上海，北京燕京大学毕业。曾任《中国儿童》主编；《中国少年报》副秘书长，负责编辑事物；新华社、人民日报驻外记者；人民日报国际评论员；学者、教育家吴宓先生的女儿。

吳宓(1894-1978)年，字雨僧，早年畢業於清華學堂，留美獲得哈佛大學文學碩士。是一位與文史大師陳寅恪齊名的學者。 本書係作者記述與吳宓先生相交38年的經過，歷述吳宓的晚年際遇，真實的反應吳宓的思想，情感與道德情懷。 又本書兼及論述1949年以來，四川西南師範學院一隅，中國知識份子群體在中共反右，文化大革命等歷次政治運動中之境況，從這種人物傳記所呈現出來的具體史實，較一般籠而統之的歷史，更富有生動真實感，且更可信，是中國大陸近年來難得一見的回憶錄，值得細細品味。

本書記述民國初年至一九四九年間，吳鶴齡先生和諸多蒙人，依據孫中山先生在建國時所答允，各弱小民族可以自決自制之承諾，及在《建國大綱》和《建國方略》中之明列條文，為中國境內的蒙古民族求生存，爭取自由平等，要求國民政府答允自治的奮鬥事蹟。原稿為吳鶴齡先生的親筆回憶錄。

本書主旨在探求史家陳寅恪學術思想發展的淵源和軌跡， 以期通過史實的考掘， 以及陳寅恪論學思維和學術發展之間的關聯， 重新呈現陳寅恪過去長期為人所忽視的一些側面， 補充和增強對陳寅恪的理解和認識。 不但具有新史料，兼有新觀點和新視野。 陳寅恪嘗言「自由之思想，獨立之精神」，非僅事關學術發展，也是個人出處進退的考驗。若論其思想源流，及其辯證思維發展，本書作者追溯陳寅恪的求學歷程和相關論述，推論應可上接希臘古典辯證思維。這是陳寅恪論學的核心價值和立身大節之所在，但於其思想源流卻為前賢論陳寅恪者所未及。 「中體西用」自近代以來迭見時賢引用，爭議甚大；作者爬梳陳寅恪處理傳統體用論的過程，證明陳寅恪固為「中體西用」論者；但通過〈論韓愈〉一文，發現陳寅恪正面論述韓愈心性思想的突破係來自佛家，拈出「天竺為體，華夏為用」，等同肯定「西體中用」的作用。不論就陳寅恪個人或...(展开全部)

沈白聿認識溫惜花這個人已經很久。久到他覺得只要是溫惜花的心思，不用猜也能反應個幾分的程度；自然，溫惜花對他也是一樣。不過一個人認識另外一個人再久，也會有意外的時候。一起調查案情真相的夥伴，最終卻變成兵刃相向的敵人？還是，當一個人有了心愛的人後，心腸真的就會變得軟了……

一场激烈的游戏竞赛让华夏商学院，这所学霸专属学院的彭烨一夜封神！学渣苏宓为了能够接近自己的偶像埋头苦读，终于占着150分的优惠政策，考进了华夏商学院唯一的学渣系。。。烨神不露脸的直播让苏宓阴差阳错的倾心于同寝室的顾少。然而真相揭露之后又会是怎样的起伏跌宕？

一场激烈的游戏竞赛让华夏商学院，这所学霸专属学院的彭烨一夜封神！学渣苏宓为了能够接近自己的偶像埋头苦读，终于占着150分的优惠政策，考进了华夏商学院唯一的学渣系。。。烨神不露脸的直播让苏宓阴差阳错的倾心于同寝室的顾少。然而真相揭露之后又会是怎样的起伏跌宕？

简介：【追影工作室作品】暗夜静谧，神秘的血族亲王，凌厉的血猎少女……茨密西族以冷血残暴著称，他们的亲王，宓，令所有人闻风丧胆，黑发红眸，长相英俊，有些惨白的面容，不死的王……血猎组织训练出了大批精英，夜璃是其中最具潜质的血猎，在一次任务中与他相遇，命运由此交织……Ps：此封面是从网上找的，不是固定封面，如有侵权请告知，一定删除。

國學大師陳寅恪(1890-1969)，以其卓犖不凡、睥睨群峰的學術貢獻，剛正不阿的嶙峋風骨，為世人所欽仰。其人其學，如同屹立在近代中國學術峰巔的繁柯巨幹，不啻是中國學術界的理性象徵。本書對這一矌代學人的家世、經歷、思想，勾勒詳盡，尤其是對其史學的各個方面，包括觀點、方法、影響、成就都作了詳瞻無比、條分縷析的闡述，特別在材料的佔有上，極富文獻價值。