吳鉤劍，名列兵器譜第九，為了保全吳鉤之後隱藏的秘密，他捨棄壯大的家業、一往情深的未婚妻，甚至讓出自己的姓名身份，以消弭上一代的仇恨。 可是既然曾為江湖人，就難捨棄江湖事，雖然不再是過去那個問劍山莊少莊主，腥血仇殺仍然纏著他不放。 而最最纏人的，便是那個「曾經」是至交好友的「天下第一」溫惜花，不過，纏人歸纏人，原本孤寂零丁的漫漫人生，卻也因之多了些……趣味？

沈白聿認識溫惜花這個人已經很久。久到他覺得只要是溫惜花的心思，不用猜也能反應個幾分的程度；自然，溫惜花對他也是一樣。不過一個人認識另外一個人再久，也會有意外的時候。一起調查案情真相的夥伴，最終卻變成兵刃相向的敵人？還是，當一個人有了心愛的人後，心腸真的就會變得軟了……

吴学昭，生于北京，长于上海，北京燕京大学毕业。曾任《中国儿童》主编；《中国少年报》副秘书长，负责编辑事物；新华社、人民日报驻外记者；人民日报国际评论员；学者、教育家吴宓先生的女儿。

本書記述民國初年至一九四九年間，吳鶴齡先生和諸多蒙人，依據孫中山先生在建國時所答允，各弱小民族可以自決自制之承諾，及在《建國大綱》和《建國方略》中之明列條文，為中國境內的蒙古民族求生存，爭取自由平等，要求國民政府答允自治的奮鬥事蹟。原稿為吳鶴齡先生的親筆回憶錄。

吴渔山,即吴历(1632-1718),号墨井道人、桃溪居士,诗人、画家，善书法、通琴曲，后信奉天主教，研习于澳门，传教于江浙，终老于上海，为清初中西交流史上的文化名人。本书是迄今为止资料最完备的吴渔山著作笺注本。正文八卷：卷一《写忧集》，卷二《三巴集》，卷三《三余集》，卷四《诗钞补遗》，卷五《墨井画跋》，卷六《画跋补遗》，卷七《天乐正音谱》，卷八《续口铎日钞》。卷首有笺注者的《前言：吴渔山的生平及其著作》、《序跋传记》，附录有《交游诗略》、《交游文略》、《清人述略》等。

阿爾比（1928~）在書中安排一場午夜開始的荒謬舞會，一群介於知識分子與玩世不恭之間的人，塑造出瓦解虛無的實際過程，這其間的詭辯有時近乎夢囈，但是卻充滿了書生氣。他們之間的髒話，說得一點都不髒，坦白說，頂有意思的。作者阿爾比是 1960 年代美國劇壇的異數，他先以《動物園》（1959）和《美國夢》（1960）展露頭角，再以《誰怕吳爾芙？》（1963）奠定最富創造力的劇作家地位。

一身雪白的衣裳，一塵不染； 一張蒼白清秀的臉上，總是帶著冷冷淡淡的、似笑非笑的表情， 身邊總是帶著個風姿綽約的絕代佳人。 這就是視功名富貴如塵土，卻把名馬美人視如生命的世襲一等侯狄青麟。 「你要拿離別鉤去做什麼？」 「我要去殺狄青麟。」楊錚說。 「用應無物向邵大師換那柄薄刀的劍譜招式，去殺死他唯一的弟子。」 「這是巧合？還是天意？」老人仰面向天，露出又虔誠又迷惘又恐懼的神色……

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吳宓(1894-1978)年，字雨僧，早年畢業於清華學堂，留美獲得哈佛大學文學碩士。是一位與文史大師陳寅恪齊名的學者。 本書係作者記述與吳宓先生相交38年的經過，歷述吳宓的晚年際遇，真實的反應吳宓的思想，情感與道德情懷。 又本書兼及論述1949年以來，四川西南師範學院一隅，中國知識份子群體在中共反右，文化大革命等歷次政治運動中之境況，從這種人物傳記所呈現出來的具體史實，較一般籠而統之的歷史，更富有生動真實感，且更可信，是中國大陸近年來難得一見的回憶錄，值得細細品味。

我們走後十分鐘，他拆掉身上所有的管線、針頭、開窗躍下。當我們看著他一身泥巴、草屑的身體被一堆人圍著，急救，亂成一團時，我好像看到他和往常一樣，把所有人弄得不知所措之後，雙手插進口袋，吹著口哨，若無其事地從窗口走開，然後瀟灑地唱著：「可憐的我的青春，悲哀的命運……」