Paysans des rizières, porteurs de bois ou vendeurs à la sauvette : leurs destins se croisent, pour dessiner une seule et même histoire, comme les pierres des légendaires temples d'Angkor. Un film intense, par le réalisateur de S21, la machine de mort khmère rouge, inlassable interrogateur de la mémoire cambodgienne. 　　Un jeune adolescent khmer s'interroge sur son avenir. Passionné par l'histoire d'Angkor, il voudrait devenir guide mais est trop pauvre pour aller à l'école. Des anciens répondent à ses questions : que signifient les dessins gravés dans les pierres d'un temple en ruine ? Comment calmer sa rage contre des parents qui l'ont abandonné ? Comment subvenir à ses besoins de façon honnête ? Grâce aux mythes racontés par les anciens, l'adolescent voit ses peines s'estomper et son espoir renaître. Un paysan devenu ouvrier des chantiers, quant à lui, se sent amputé de sa terre mais garde foi en la rizière. Un autre chérit son coq de combat, sur lequel reposent tous ses espoirs. Un groupe d'ouvriers assemblant les bas-reliefs d'un temple est fasciné par les dessins des vieilles pierres... Passé et présent s'entremêlent, divin et humain se complètent. L'humour permet d'exprimer l'angoisse de la survie quotidienne et l'art ancien de trouver des raisons de vivre. 　　Au coeur de la mémoire cambodgienne 　　À travers des documentaires bouleversants, comme La terre des âmes errantes, primé dans le monde entier, ou encore S21, la machine de mort khmère rouge, film sur la mécanique totalitaire sélectionné à Cannes en 2003, Rithy Panh n'a de cesse de revisiter l'histoire récente et tragique de son pays. Avec Les gens d'Angkor, le réalisateur continue d'interroger la mémoire cambodgienne, avec la même force et la même originalité. Par un travail obstiné, qui insiste cette fois sur les regards intenses plutôt que sur les paroles, il tente de restaurer la conscience d'un pays meurtri. Sans commentaire, loin du reportage classique avec sa rituelle voix off, Rithy Panh choisit de nous faire découvrir Angkor à travers les yeux de ses habitants. Le cinéaste sait se faire oublier. Ainsi le spectateur se sent-il plus proche des gens, dont il partage les coutumes, les peines, les espoirs. Le fil conducteur, les interrogations pressantes et personnelles des habitants d'Angkor, nous permet de mieux comprendre l'état d'esprit de la société cambodgienne d'aujourd'hui, de mieux saisir l'atmosphère mystique d'un lieu où les destins des divinités et des ouvriers se croisent et se répondent.

Paysans des rizières, porteurs de bois ou vendeurs à la sauvette : leurs destins se croisent, pour dessiner une seule et même histoire, comme les pierres des légendaires temples d'Angkor. Un film intense, par le réalisateur de S21, la machine de mort khmère rouge, inlassable interrogateur de la mémoire cambodgienne. 　　Un jeune adolescent khmer s'interroge sur son avenir. Passionné par l'histoire d'Angkor, il voudrait devenir guide mais est trop pauvre pour aller à l'école. Des anciens répondent à ses questions : que signifient les dessins gravés dans les pierres d'un temple en ruine ? Comment calmer sa rage contre des parents qui l'ont abandonné ? Comment subvenir à ses besoins de façon honnête ? Grâce aux mythes racontés par les anciens, l'adolescent voit ses peines s'estomper et son espoir renaître. Un paysan devenu ouvrier des chantiers, quant à lui, se sent amputé de sa terre mais garde foi en la rizière. Un autre chérit son coq de combat, sur lequel reposent tous ses espoirs. Un groupe d'ouvriers assemblant les bas-reliefs d'un temple est fasciné par les dessins des vieilles pierres... Passé et présent s'entremêlent, divin et humain se complètent. L'humour permet d'exprimer l'angoisse de la survie quotidienne et l'art ancien de trouver des raisons de vivre. 　　Au coeur de la mémoire cambodgienne 　　À travers des documentaires bouleversants, comme La terre des âmes errantes, primé dans le monde entier, ou encore S21, la machine de mort khmère rouge, film sur la mécanique totalitaire sélectionné à Cannes en 2003, Rithy Panh n'a de cesse de revisiter l'histoire récente et tragique de son pays. Avec Les gens d'Angkor, le réalisateur continue d'interroger la mémoire cambodgienne, avec la même force et la même originalité. Par un travail obstiné, qui insiste cette fois sur les regards intenses plutôt que sur les paroles, il tente de restaurer la conscience d'un pays meurtri. Sans commentaire, loin du reportage classique avec sa rituelle voix off, Rithy Panh choisit de nous faire découvrir Angkor à travers les yeux de ses habitants. Le cinéaste sait se faire oublier. Ainsi le spectateur se sent-il plus proche des gens, dont il partage les coutumes, les peines, les espoirs. Le fil conducteur, les interrogations pressantes et personnelles des habitants d'Angkor, nous permet de mieux comprendre l'état d'esprit de la société cambodgienne d'aujourd'hui, de mieux saisir l'atmosphère mystique d'un lieu où les destins des divinités et des ouvriers se croisent et se répondent.

这是一部西哈努克亲王亲自执导并担纲主角的影片，故事中的部分情节也取自他真实的经历，片中柬埔寨亲王担任反间谍工作，他与某国新任驻东女大使相识并互相爱慕。这里，该使馆的费尔南德是美中央情报局成员。他暗中勾结东山阴将军，阴谋发动政变，从而颠覆柬政权，扶植山阴上台。亲王与这些人斗智斗勇，充分展现了他过人的政治能力，一举挫败了敌人的阴谋，将这些颠覆分子一网打尽，这时，女大使也即将离任，亲王依依不舍与她告别。

吳哥窟是如何誕生的？又是如何發展到這麼大的規模？歷代國王建造吳哥廟宇的真正目的是什麼？一項考古挖掘工程首次嘗試解答上述問題。科學家運用新科技，在寺廟遺跡中抽絲剝繭，希望揭開這座湮沒已久的城市的秘密…

《美丽的柬埔寨吴哥窟》及《吴哥遗迹》两部短片由加斯顿·梅里爱(Gaston Méliès)和他的团队拍摄，共同呈现了20世纪10年代柬埔寨吴哥窟的珍贵影像。 　　1912至1913年，当加斯顿·梅里爱的弟弟乔治·梅里爱(Georges Méliès)还在巴黎的摄影棚里拍摄想象中的旅行时，加斯顿·梅里爱进行了一次长达10个月的亚太旅行。在这次电影探险中，他拍摄制作了不少于64部影片，其中既有剧情片也有纪录片；一些影片甚至是爪哇、柬埔寨和新加坡最早的影像资料，加斯顿也可能是第一个让塔希提人、毛利人、土著人、爪哇人和柬埔寨人出现在剧情片中的电影人。 　　《美丽的柬埔寨吴哥窟》和《吴哥遗迹》就是其中的两部短片，它们分别于1913年12月11日和12月25日在美国放映。后来，影片的底片拷贝损坏严重，为了更好地保存它们，法国电影资料馆于2010年底对其进行了转制，并使其重焕生机。 　　在加斯顿·梅里爱逝世一百周年之际，我们向这位被人们遗忘已久的早期电影的先驱致敬，同时以他航行途中仅存的一些影像为契机，反思改变、身份和再现等问题。

这是一部西哈努克亲王亲自执导并担纲主角的影片，故事中的部分情节也取自他真实的经历，片中柬埔寨亲王担任反间谍工作，他与某国新任驻东女大使相识并互相爱慕。这里，该使馆的费尔南德是美中央情报局成员。他暗中勾结东山阴将军，阴谋发动政变，从而颠覆柬政权，扶植山阴上台。亲王与这些人斗智斗勇，充分展现了他过人的政治能力，一举挫败了敌人的阴谋，将这些颠覆分子一网打尽，这时，女大使也即将离任，亲王依依不舍与她告别。

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这里曾经是富庶热闹的权力重镇，却为何在五百年前成为废墟？这是一群穿越时空的石堆，但是它们的创造者却凭空消失。曾经辉煌的古城遗迹被丛林覆盖，掩埋在枯叶中长达几个世纪，当它们再次出现，我们能否揭开它的神秘面纱。