吴哥窟的祝福原本就只能在心里，最深最深的地方，放心里吧，你好，我好。

吴哥窟的祝福原本就只能在心里，最深最深的地方，放心里吧，你好，我好。

去吴哥，面朝一处佛的微笑，安放现世里，你无处倾诉的心事和秘密。 吴哥，位于柬埔寨西北部，以建筑雄峻和浮雕精细闻名于世，是世界上最大的寺庙建筑群，是印度教与佛教信仰的艺术极致。 这里曾是一座辉煌繁荣的王城，却饱受战争病疫的无情吞噬，在热带丛林里面湮没成一片废墟，而今，文明重现。 20封蒋勋写给林怀民的信，娓娓诉说吴哥王朝诸寺遗址、雕刻、美学、仪式空间最细腻美妙的景致，触动你我最本质的生命底层，那样深刻，又如此宁静。 台湾美学大师蒋勋14次游历吴哥，写就关于吴哥最美的文字，台湾畅销百万册。

吴哥窟的废墟中有四只动物：老虎、水牛、长臂猿和壁虎，它们都觉得自己有本事当国王。结果一头神秘的大象突然出现，让它们比赛谁先到达山顶的神庙。结果在比赛中它们各自都遇到了自身的问题，最终明白，当一个国王并不那么容易，需要许多素质和能力。

本书是“发现之旅”系列读本之一。作者系法国远东学院原成员，现为巴黎第三大学的教授。他在此书中，详细地向读者展现了吴哥的神秘和魅力。本书从19世纪末期，西方传教士对吴哥的“发现”打开话题，一步步地深入下去，向世人展示了已经成为废墟的吴哥的面貌，为人们展示了这个曾经极度辉煌的国家、民族，以及保留至今的独特的文化和艺术。内文旁征博引，一方面利用实物照片；另一方面利用各种文献、图画、叙述，向读者展开了一部吴哥的历史及对吴哥的发现史。

这是一部带有魔幻色彩的冒险小说。法国探险家亨利·穆奥带着中国元朝人周达观的著作《真腊风土记》，穿越欧亚大陆，来到柬埔寨探险考察。周达观如同一个穿越时空的神仙，不断从书中现身，向他讲述五百年前的所见所闻。与此同时，出于某种目的，欧洲教会派出杀手潜入探险队，不断地制造险情。在柬埔寨国王和阿米拉一家的支持下，亨利开启了一场东南亚原始丛林的冒险之旅，发现了吴哥这座精美绝伦的古代建筑群。亨利随之深入探寻古代吴哥王朝浮屠文化的奥秘，并深深为亚洲文明的辉煌所倾倒……

本书是“发现之旅”系列读本之一。作者系法国远东学院原成员，现为巴黎第三大学的教授。他在此书中，详细地向读者展现了吴哥的神秘和魅力。本书从19世纪末期，西方传教士对吴哥的“发现”打开话题，一步步地深入下去，向世人展示了已经成为废墟的吴哥的面貌，为人们展示了这个曾经极度辉煌的国家、民族，以及保留至今的独特的文化和艺术。内文旁征博引，一方面利用实物照片；另一方面利用各种文献、图画、叙述，向读者展开了一部吴哥的历史及对吴哥的发现史。

简介：“呼呼～”旻天从噩梦中醒来，没错，这几天他反复的在做同一个梦，而梦所见的都是回忆，在十年前的那个夏天……

作者张鷟，深州陆泽(今河北深县)人。当时颇负文名。《唐书·张荐传》记载；“新罗日本使至，必出金宝购其文。”《游仙窟》是用第一人称手法，用一万余字的骈文详细铺陈了一场华丽的艳遇。自叙奉使河源，途经神仙窟，受到女主人十娘五嫂柔情款待，宿夜而去。题为“游仙”，实则是写风流艳遇式的庸俗生活，其中夹杂不少色情描写。鲁迅说它“文近骈丽而时杂鄙语”，郑振铎说：“它只写得一次的调情，一回的恋爱，一夕的欢娱，却用了千钧的力去写。”但它一脱志怪小说的怪诞色彩，转向描写现实生活。在艺术上，散、骈并用，还采用了许多民间谚语，这是很值得称道的。此书于当时传至日本，对日本文坛颇有影响。日本学者盐谷温《中国文学概论讲话》称之为日本第一淫书。它代表了唐代传奇的一个时期的倾向和水平。