《吴昌硕临石鼓文》在出版中加添了释文，还约请中国美术学院的陈振濂教授撰写了短评，这对临习者来说，一定会有不小的启发和指导作用。古代书法家在临摹、学习范本碑帖时，常常采用半临半创的方法，既不失古典，又有自家胸中丘壑。于是，在《吴昌硕临石鼓文》中，我们可以看到作者变左右对称为左低右高、耸动肩角，将线条的平稳沉实写得动荡、变化莫测。《石鼓文》的平淡与老成、均匀与对称，都被吴昌硕往变化、动荡、飞扬、对比、丰富方面靠过去，这让我们看到一种创意，而不仅限于承袭。其中体现更多的是作为一个活生生的、有血有肉、有七情六欲的生命个体所在。通过《吴昌硕临石鼓文》这本帖，您不仅可以学到一整套鲜活的技巧法则，而且可以明白即使是临摹，有没有创造力与想象力，也完全可以决定一个书法艺术家的成败得失。

《吴昌硕临石鼓文及其笔法》作者许枚，清代碑学兴盛所带来的法古风潮，使碑学一跃而至书法正统的地位，其间石鼓文再次重新成为热门书体。大书法家杨沂孙、吴大澄、吴昌硕、王福庵等皆得力于此。吴昌硕先生终身以石鼓文为临摹研习的楷模，然而他之临摹并不拘守成法，在对石鼓文书艺进行深入研究的基础上，重其形更取其神，独创一格，自出新意。在用笔上他打破了数千年来篆书的藏头护尾、粗细均匀的规范，以巨细不一、变化莫测的笔角来表现丰富的线务；在结体上他以参差错落、疏密呼应的技法来替代平整的字形，开创了篆书的一代新风。其作品内涵相当丰富，把我们引至一种高尚而美妙的境界。我常想，作为一个艺术大师，除了有其过人的胆识之外，他的成功之处还在于在继承传统的基础上进行创新博采众长，学而能变，变而化神。

《吴昌硕(上下)》收录的就是他的集书、画、篆刻于一体的中国画作品，分上下二卷，全彩包印刷，豪华精美，价格适中，以满足广大读者之需。吴昌硕是晚清著名画家，书法家、篆刻家，与虚谷、蒲华、任伯年齐名为“清末海派四杰”，为“后海派”中的代表。杭州西泠印社首任社长。他最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大。由于他书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风。

中国书画名家画语图解吴昌硕，ISBN：9787300050096，作者：边平恕 编著

石鼓文，ISBN：9787806721018，作者：本社编

石鼓文，ISBN：9787806721018，作者：本社编

《吴昌硕印谱》吴昌硕篆刻作品尚有《朴巢印存》、《苍石齐篆印》、《齐云馆印谱》、《篆云轩印存》，《铁函山馆印存》、《削觚卢印存》、《缶卢印存》等多种印谱传世。其所作初师浙派，丝法登石如、吴让之，再宗古公、秦汉印，后又大量参用石鼓、砖瓦、碑碣、封泥等文字的特点。布局突出书法意趣，刀法行切并用，以破残平衡章法加强气韵。

2006年，在苏州发现了一批吴昌硕信札，共计79通，84页，另有信封5个，其中73通信札及5个信封均为“顾麟士”上款。 顾麟士（1865—1930），字西津，一字筠邻，号鹤逸、西津渔父、一峰亭长，因以“鹤庐”名其室，又号鹤庐主人，家中排行第六，又常署“顾六”款，苏州本地人。其祖父顾文彬（1810—1889），是晚清时期苏州著名的收藏家，家有“过云楼”，收藏之富，甲于吴下。顾麟士继承祖业，不仅丰富了过楼收藏；而且本人亦善画山水，尤长临古，涵濡功深，笔多逸气，故被“吴中画苑推为祭酒”；更以怡园主人的身份创立“怡园画集”，与当时吴中和海上名家顾沄、金心兰、吴昌硕、吴穀祥、陆恢、任预、费念慈等人切磋六法，交流画艺，吴昌硕便是其中的主要成员，号称“怡园七子”之一。艺坛契友雅聚怡园，颇有云林清閟遗风。 这批吴昌硕信札虽未书年款，但无论从其书法风格的分期上做判断，...(展开全部)

吴昌硕是近现代艺坛巨匠，其在书画、篆刻、诗文等诸多方面，皆有所创获，对于后人颇具示范和启发意义。于非闇等著的这本《回忆吴昌硕先生》精选了于非闇、潘天寿、陆丹林等回忆及研究文章，他们或为吴氏弟子，或为书画名家，对理解吴氏艺术思想有其深刻见解，今将其汇为一编，以便读者阅读学习。

吴昌硕是近现代艺坛巨匠，其在书画、篆刻、诗文等诸多方面，皆有所创获，对于后人颇具示范和启发意义。于非闇等著的这本《回忆吴昌硕先生》精选了于非闇、潘天寿、陆丹林等回忆及研究文章，他们或为吴氏弟子，或为书画名家，对理解吴氏艺术思想有其深刻见解，今将其汇为一编，以便读者阅读学习。