吴晓铃先生，原籍辽宁绥中，自幼随父亲居住北京。早年就读于燕京大学，得郑振铎先生小说戏曲文献、版本目录学方面之真传，后转入北京大学师从胡适之、罗常培、魏建功诸先生，在音韵、训诂、校雠、考据之学等方面打下坚实基础，毕业后，先后任职于北京大学、燕京大学、西南联合大学、印度国家大学中国学院、巴黎大学北京汉学研究所、中国社会科学院等，著名等身，成就斐然，是我国著名的古典文学研究专家。 除了在古典文学研究领域成就斐然。在藏书领域，吴先生也是一位大家。吴先生一生藏书十几万册，其中以古代杂剧、传奇也笑说方面的藏品最多最精，堪称善本的就有一千五百多种，其中以明崇祯本《金瓶梅》、乾隆己酉舒序抄本《石头记》最为珍贵。先生离世后，所有藏书均捐赠给首都图书馆。 《吴晓铃序跋》收录了吴晓铃先生为戏曲等古典文学类书目所撰写的前言、后记、序言，和为自己的藏书所写的题跋，以及数篇涉及...(展开全部)

吴晓铃先生，原籍辽宁绥中，自幼随父亲居住北京。早年就读于燕京大学，得郑振铎先生小说戏曲文献、版本目录学方面之真传，后转入北京大学师从胡适之、罗常培、魏建功诸先生，在音韵、训诂、校雠、考据之学等方面打下坚实基础，毕业后，先后任职于北京大学、燕京大学、西南联合大学、印度国家大学中国学院、巴黎大学北京汉学研究所、中国社会科学院等，著名等身，成就斐然，是我国著名的古典文学研究专家。 除了在古典文学研究领域成就斐然。在藏书领域，吴先生也是一位大家。吴先生一生藏书十几万册，其中以古代杂剧、传奇也笑说方面的藏品最多最精，堪称善本的就有一千五百多种，其中以明崇祯本《金瓶梅》、乾隆己酉舒序抄本《石头记》最为珍贵。先生离世后，所有藏书均捐赠给首都图书馆。 《吴晓铃序跋》收录了吴晓铃先生为戏曲等古典文学类书目所撰写的前言、后记、序言，和为自己的藏书所写的题跋，以及数篇涉及...(展开全部)

吴晓铃是中国文学、梵文和梵文戏剧等领域里的著名学者。他长期从事中国古典文学研究，致力于中、印两国间的文化交流与合作。主要著作有：《西厢记》校注本、《关汉卿戏曲集》、《大戏剧家关汉卿杰作集》、《话本选》、《西谛题跋》、《马连良演出剧本选》、《郝寿臣脸谱集》等。译著有：梵文剧本《小泥车》、《龙喜记》等。参与编写三卷本《中国文学史》、《古本戏曲丛刊》等。曾先后获法国巴黎大学荣誉哲学博士和印度国际大学荣誉文学博士称号。本书是他一生著述精华的结集，共五卷，包括古典小说卷、古代戏曲卷、地方戏剧卷、藏书与目录学卷、散文卷。

《吴晓铃论〈金瓶梅〉》一书，系统整理了吴先生在《金瓶梅》研究领域发表过的论文以及未完成的提纲、笔记，弥补了吴晓铃先生没有《金瓶梅》专著的遗憾。具体而言，吴先生在这些论文里谈到了一些关键问题，如：《金瓶梅词话》最初刊本问题；《金瓶梅》作者考证问题，通过两篇论文进一步论证了兰陵笑笑生就是李开先；地理背景问题，认为清河以嘉靖时期的北京为原型；关于《金瓶梅词话》的方言语音问题；《金瓶梅》产生的社会背景及其艺术特点；国际间的《金瓶梅》研究成果；等等。

《序跋集》是《奥登文集》中一部重要的随笔集。《序跋集》中所收录的随笔，写作时间横跨二十世纪四十年代到七十年代，内容涉及文学、神学、哲学、艺术甚至日常家居，材料翔实严谨，文笔纵横捭阖，具有极高的学术价值、历史价值和美学价值。《序与跋》是作者W.H.奥登撰写的一部有关诗作前言、后跋的集子。这些诗歌创作前言和后跋反映作者的创作思想、创作过程和创作感受。如有关1937年创作的长诗《西班牙》，他在前言中写道，作为救护车驾驶员，1937年他参加了西班牙的反法西斯武装斗争。关于《战地行》（1939）的前言中，他道出了与小说家衣修午德一起到中国战地采访的感受。这些有关创作的前言和后跋对读者了解奥登的创作全貌有一定的帮助。

做序是批评的工作，他须得切要地抓住了这书和人的特点，在不过分的夸扬里明显地表现了来，这才算是成功。 －周作人《（燕知草）跋》 周作人，（1885～1967），自号知堂，浙江绍兴人。现代重要散文作家和文化学者，《知堂书话》将周氏三十多部文集和集外文，未刊稿中谈书的文章全部采辑起来，编为读新书的旧小说、谈日本的书、变西洋的书，谈古旧书四辑，分上、下册印行。《知堂序跋》采辑的范围与《知堂书话》相同，编为自作序跋，为别人所作的序跋。题跋和读书题记三辑，合成一册，序跋其实也属于广义的书话，所以这三册书乃是一个整体。1986年岳麓书社版本是书话二册、序跋一册，1997年海南出版社版合为两厚册，此次仍分为三册，因为加入了集外文和未刊稿，内容却比1986年版大大扩充了。

做序是批评的工作，他须得切要地抓住了这书和人的特点，在不过分的夸扬里明显地表现了来，这才算是成功。 －周作人《（燕知草）跋》 周作人，（1885～1967），自号知堂，浙江绍兴人。现代重要散文作家和文化学者，《知堂书话》将周氏三十多部文集和集外文，未刊稿中谈书的文章全部采辑起来，编为读新书的旧小说、谈日本的书、变西洋的书，谈古旧书四辑，分上、下册印行。《知堂序跋》采辑的范围与《知堂书话》相同，编为自作序跋，为别人所作的序跋。题跋和读书题记三辑，合成一册，序跋其实也属于广义的书话，所以这三册书乃是一个整体。1986年岳麓书社版本是书话二册、序跋一册，1997年海南出版社版合为两厚册，此次仍分为三册，因为加入了集外文和未刊稿，内容却比1986年版大大扩充了。

《知堂序跋》将周氏三十多部文集和集外文、未刊稿中的序跋类文章全部采辑起来，编为自作序跋、为别人所作的序跋、题跋和读书题记三辑，合成一册。序跋其实也属于广义的书话，周氏对于书的评点认知，自有独到之处，常能在三言两语之间，点出一本书的精要之处。周氏读书，最重乐趣，因而对书趣的捕捉，是其序跋作品最精彩之处。

《知堂序跋(套装共3册)》包括：《知堂序跋一》《知堂序跋二》《知堂序跋三》共3册。《知堂序跋一》一书收录周作人的自作序跋以及为他人的书所作序跋。周作人精通日语、英语、希腊语等，涉猎书籍极为广泛，一生就书著文无数。其文清新淡雅，将对于书籍的真知灼见，融合于对战争、妇女、儿童等问题的看法以及对故土、往昔的情怀中，笔墨散淡、清爽，文风隽永，篇目多短小精悍，可读性极强，具有较高的文化价值，对读者了解上个世纪的社会状况和现实生活也有一定帮助。