《吴藻词集辑校（外二种）》，是“清代名家词选刊”的新一种，收入清代著名女词人吴藻的所有现存词作。从两个单行词集《花帘词》《香南雪北词》和《香南雪北庐集》（诗词集）里的《香南雪北庐词》，并从其他文献中收集外词若干首，合为吴藻词的全编，并校以《小檀栾室汇刻闺秀词》《国朝词综续编》《林下雅音集》《箧中词》等词类丛书、总集，以及浙图所藏海内孤本《华（花）帘词钞》钞本。外二种为曲辑和诗文辑，收入吴藻所作杂剧《乔影》和散曲、诗作、杂题文章。吴藻的存世之作，应已收齐。后书有附录二种，附录一为生平交游，附录二为题词集评。

本书为“清代女词家中第一人”吴藻的作品全集，收录并注释了所有传世的吴藻诗词结集及散佚作品，是市面上吴藻作品全新完善版本。书中所作注释计2000余条，珍贵书影插页50余幅，丰富地展现了吴藻的抱负、才情和性情。

汪渊嗜好诗词，尤以集古人句为词而知名一时。曾在夫人程淑协助下，集宋元人词句，成《麝尘莲寸集》四卷《补遗》一卷。诸词词调不同，不取断句，格律谨严，人以为天衣无缝，宛如己出，在词史上别开生面。另有《藕丝词》四卷、《瑶天笙鹤词》二卷、《齑盐词》一卷。其作品体现出较高的文学水准，是古典诗词文学遗产中的一朵奇葩，具有重要且独特的意义和价值。今由张明华与胡晓博点校整理，酌加附录若干，包括汪渊《藕丝吟馆诗余》三卷、《藕丝词抄》一卷、汪渊夫人程淑《绣桥词存》及相关文献，列入“清代名家词选刊”行世。

他以词解曲，用书卷的音律为南曲立新声——这便是王世贞和他的《曲藻》。王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，明代著名文学家与戏曲理论家。他以学识广博、笔力沉雄著称，是明代中后期复古文学流派“后七子”中的核心人物。 《曲藻》仅一卷，却是一部专论曲艺的理论著作，集中体现了王世贞对曲艺的审美追求和文学态度。他在序言中指出：金元以来的音乐多带胡乐之嘈杂，而南方曲调则凝练清峭，故名“南曲”。他认为北曲雄劲有力，南曲则清丽柔远，虽然都源于才情，但走向却不同，体现了地域与传统对曲风的深刻影响。 《曲藻》不仅是对戏曲形式的评论，更彰显了词、曲传承与变革的历史视野。王世贞以其严谨的词学修养与宽阔的文化眼光，在这部作品中确立了曲艺作为文学形式的重要位置，也为后世曲学研究奠定了基础。

他以词解曲，用书卷的音律为南曲立新声——这便是王世贞和他的《曲藻》。王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，明代著名文学家与戏曲理论家。他以学识广博、笔力沉雄著称，是明代中后期复古文学流派“后七子”中的核心人物。 《曲藻》仅一卷，却是一部专论曲艺的理论著作，集中体现了王世贞对曲艺的审美追求和文学态度。他在序言中指出：金元以来的音乐多带胡乐之嘈杂，而南方曲调则凝练清峭，故名“南曲”。他认为北曲雄劲有力，南曲则清丽柔远，虽然都源于才情，但走向却不同，体现了地域与传统对曲风的深刻影响。 《曲藻》不仅是对戏曲形式的评论，更彰显了词、曲传承与变革的历史视野。王世贞以其严谨的词学修养与宽阔的文化眼光，在这部作品中确立了曲艺作为文学形式的重要位置，也为后世曲学研究奠定了基础。

李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”本书备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。

李煜，南唐中主第六子。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔，并成为词史上承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”本书备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。

南唐后主李煜是著名的婉约派词人。其前期词作绮丽柔靡，后期词作表现亡国后的沉重哀愁，凄凉悲壮，意境深远。李煜还使词体朝着诗体的抒情方向回归，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”本书备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有李璟词集和冯延巳词集。