本书以1942—1944年滇缅抗战为大背景，刻画了三个西南联大的青年学子赵广陵、周荣、廖志弘毅然投笔从戎，从西南联大转投黄埔军校，被誉为“联大三剑客”。军校毕业后三人虽然同时走向抗日战场，但人生命运却大相径庭。才华横溢的现代派诗人廖志弘参加了中国远征军，有过第一次入缅作战的惨痛失败经历，在滇西大反攻中又加入了中美混编的尖锐伞兵部队。赵广陵和周荣思想左翼，看不惯国民党军队里的腐败和慵懒，在军校实习时，他们被强令参加敢死队，两人却靠聪明和勇敢活了下来，结下生死战友情。军校毕业后两人结伴想去延安。赵广陵在即将走到延安的大门口时，却阴差阳错地转投到阎锡山的部队中。周荣则去延安参加了八路军。廖志弘当年埋葬的地方现在已属于缅甸，在周荣和一些志愿者的帮助下，赵广陵等人终于找到了廖志弘的坟墓，但却只挖回来一抔带血的土——热带地区什么都生长得快、也消失得快，但唯有血浸染过泥土不会改变。赵广陵和志愿者们将廖志弘的血土送回他的老家湖北，英雄的灵魂终于回家了。故乡以最隆重的礼仪，迎接他失散多年的儿子归来。

本书以1942—1944年滇缅抗战为大背景，刻画了三个西南联大的青年学子赵广陵、周荣、廖志弘毅然投笔从戎，从西南联大转投黄埔军校，被誉为“联大三剑客”。军校毕业后三人虽然同时走向抗日战场，但人生命运却大相径庭。才华横溢的现代派诗人廖志弘参加了中国远征军，有过第一次入缅作战的惨痛失败经历，在滇西大反攻中又加入了中美混编的尖锐伞兵部队。赵广陵和周荣思想左翼，看不惯国民党军队里的腐败和慵懒，在军校实习时，他们被强令参加敢死队，两人却靠聪明和勇敢活了下来，结下生死战友情。军校毕业后两人结伴想去延安。赵广陵在即将走到延安的大门口时，却阴差阳错地转投到阎锡山的部队中。周荣则去延安参加了八路军。廖志弘当年埋葬的地方现在已属于缅甸，在周荣和一些志愿者的帮助下，赵广陵等人终于找到了廖志弘的坟墓，但却只挖回来一抔带血的土——热带地区什么都生长得快、也消失得快，但唯有血浸染过泥土不会改变。赵广陵和志愿者们将廖志弘的血土送回他的老家湖北，英雄的灵魂终于回家了。故乡以最隆重的礼仪，迎接他失散多年的儿子归来。

杜正胜（本册主编），1944年生，台湾大学历史研究所硕士，伦敦大学政经学院研究。曾任台湾清华大学历史研究所所长、中央研究院历史语言研究所所长、台北故宫博物院院长等。现任中央研究院历史语言研究所兼任研究员、台湾大学历史学系兼任教授。著作有《编户齐民：传统政治社会结构之形成》、《古代社会与国家》、《新史学之路》等。

《吾国吾土——中华民族的历史空间》是历史学家葛剑雄教授为历史爱好者编写的一部入门级学术读物。本书以“空间”为线索，通过梳理中国行政区划、人口迁徙、城市演变等历史地理脉络，系统阐释地理环境对中华文明发展的深远影响，揭示中华民族如何在多元地理格局中形成统一的文化认同，从而铸就了中华民族共同体意识。本书博约兼顾，内容既有宏观层面上对“中国”之概念与疆域的阐释，也有微观层面上对各历史时期之生活图景的描画，将为读者打开理解中国历史的新视角。书中配有秦长城遗址、罗布泊无人区等高清摄影，何尊、三彩釉陶骆驼载乐俑等重磅文物照片，以及《东汉刺史部图》、清代《全漕运道图》（局部）等重要历史地图，从视觉层面生动还原地理环境对文明进程的影响，让抽象理论跃然纸上。读者将从中获得对“何以中国”这一深刻命题的历史洞察与现实启发。 【精彩书摘】： 🟢要研究中国历史地理，需要掌握地理...(展开全部)

历史学家葛剑雄教授为历史爱好者编写的一部入门级学术读物。翻开它，就像打开了一幅会讲故事的历史地图。 四十余年的学术积淀，带你从空间的维度重新读懂中国。“中国”二字最早从何而来？汉朝疆域如何奠定今日版图？为何黄河是母亲河，却也曾泛滥成灾？大运河真的能“直通北京”吗？方言、饮食、民居背后，藏着怎样的地域密码？ 秦始皇“车同轨”的智慧，今天的中欧班列还在受益；杨志卖刀被发配的“北京”，其实在河北；汉朝“关东出相、关西出将”的格局，竟与地理环境密切相关…… 地理环境原来对中华文明的发展产生怎样的深远影响，又是如何形成中华民族共同体意识？从行政区划的演变，到人口迁徙的脉络；从长安、洛阳的兴衰，到江南、岭南的崛起——葛先生将复杂的历史地理知识，转化为一场场生动有趣的时空之旅，为你呈现用文化地理学解读中国历史的新视角。

《土》是日本短歌作家长塚节的代表作，作品系首次翻译出版。长塚节作为一个地主阶级，但却与农民佃户相处甚好，同时也非常享受自然环境，从而成就了这部小说，并在夏目漱石的邀约下，自1910年6月在《东京朝日新闻》上连载。 小说以鬼怒川边的农村为舞台，围绕农民堪次展开，描写他的生活与劳作环境，一同书写的还有他得破伤风死去的妻子阿品、能干善良的长女阿次以及一直不和的岳父卯平。一家人生活在农村，与周围邻居交往和谐，甚至与东家的关系也很好。作者长塚节对于自然四季、农夫劳作非常熟悉，以“写生文”的描述手法，排除矫揉造作，对审美客体进行精细观察，立足体验，成功写出明治四十年代农民的生活。既有堪次一家勤劳耕作的一面，也有他迫于贫穷偷盗且屡次不改的一面，人性无非如此。同时，文本中涉及诸多日本民间风俗及俚语使用，比如葬礼、婚礼的举办形式、吃食、穿着等，所以《土》不仅有很高的文...(展开全部)

《土》是日本短歌作家长塚节的代表作，作品系首次翻译出版。长塚节作为一个地主阶级，但却与农民佃户相处甚好，同时也非常享受自然环境，从而成就了这部小说，并在夏目漱石的邀约下，自1910年6月在《东京朝日新闻》上连载。 小说以鬼怒川边的农村为舞台，围绕农民堪次展开，描写他的生活与劳作环境，一同书写的还有他得破伤风死去的妻子阿品、能干善良的长女阿次以及一直不和的岳父卯平。一家人生活在农村，与周围邻居交往和谐，甚至与东家的关系也很好。作者长塚节对于自然四季、农夫劳作非常熟悉，以“写生文”的描述手法，排除矫揉造作，对审美客体进行精细观察，立足体验，成功写出明治四十年代农民的生活。既有堪次一家勤劳耕作的一面，也有他迫于贫穷偷盗且屡次不改的一面，人性无非如此。同时，文本中涉及诸多日本民间风俗及俚语使用，比如葬礼、婚礼的举办形式、吃食、穿着等，所以《土》不仅有很高的文...(展开全部)

鬼怒川のほとりの農村を舞台に、貧しい農民たちの暮し、四季の自然、村の風俗行事などを驚くべき綿密さで描写した農民文学の傑作。 茨城県地方の貧農勘次一家を中心に小作農の貧しさとそれに由来する貪欲、狡猾、利己心など、また彼らをとりかこむ自然の風物、年中行事などを驚くべきリアルな筆致で克明に描いた農民文学の記念碑的名作である。漱石をして「余の娘が年頃になって、音楽会がどうだの、帝国座がどうだのと云い募る時分になったら、余は是非この『土』を読ましたいと思っている」と言わしめた。

自无上仙身消道陨，山海界便被视为罪土，九天，山海大战数万年。 战！是死战！ 降！是死降！ 一代神明死后，竟附身到陈冥，伴他成长，数万年后，他，将是山海界新的领路人！

开局穿越成即将继位的北宋皇太子。 起步便是财富与权利双杀的巅峰配置。 奈何次年，靖康之难！ 财富=梦幻泡影；皇位=亡国之君！ 赵桓表示：这锅我不背！ 于是，赵桓的人生在抗拒继位中，跌宕起伏！ 若干年后…… 赵桓剑指苍穹：“江河所至，皆为宋民，日月所照，皆为宋土！”