马汉（沙鲁克·罕 Shahrukh Khan 饰）是一名工作和生活在美国的印度人。常年过着和家人分离的生活，马汉感到十分寂寞，非常想念在故乡生活的乳母。某日，他决定踏上返乡的旅途，然而到达目的地后才发现物是人非，他的乳母早已经前往了一个名叫“脚印之地”的村庄。于是，马汉再度上路。 　　途中，马汉邂逅了名为吉特（Gayatri Joshi 饰）的美丽印度女孩，两人坠入了情网。马汉想将吉特带往美国，可是吉特的家人却坚持两人必须在当地完成婚礼的仪式。就这样，马汉在吉特的故乡住了下来，在和当地人朝夕相处之后，马汉才发现这个看似恬静的村庄，其实暗藏着许多隐患和风波。

马汉（沙鲁克·罕 Shahrukh Khan 饰）是一名工作和生活在美国的印度人。常年过着和家人分离的生活，马汉感到十分寂寞，非常想念在故乡生活的乳母。某日，他决定踏上返乡的旅途，然而到达目的地后才发现物是人非，他的乳母早已经前往了一个名叫“脚印之地”的村庄。于是，马汉再度上路。 　　途中，马汉邂逅了名为吉特（Gayatri Joshi 饰）的美丽印度女孩，两人坠入了情网。马汉想将吉特带往美国，可是吉特的家人却坚持两人必须在当地完成婚礼的仪式。就这样，马汉在吉特的故乡住了下来，在和当地人朝夕相处之后，马汉才发现这个看似恬静的村庄，其实暗藏着许多隐患和风波。

日军侵占了小县城，兴汉中学校长杜兴汉继续主持校务，他的女儿杜湘灵和教员李月亭是他的得力助手。他们认识到教育是国家的命脉，抵制日本侵略者消灭中华文化的阴谋。杜湘灵的未婚夫朱友宾突然回到县城，他原是个品学兼优的爱国青年，现在与日本人为伍。杜湘灵放弃儿女私情，与之疏远。县城里的抗日分子炸毁日军的军火库。月亭作为嫌疑犯被捕，他的寡母四处求救碰壁后，无奈将偶然发现的兴汉中学的抗日组织出卖。月亭被释放，中学的五个学生被捕遭残杀，杜校长入狱。校长在狱中绝食斗争。月亭知道这些变故，痛心疾首，立志抗日到底。日军指挥官田中司令到县城视察防务，友宾冲到田中面前，枪杀这个日军将领，然后从容就义。原来朱友宾是抗日组织的首领。湘灵得知这个消息时，杜校长在狱中殉难。日军冲进兴汉中学校园，湘灵和月亭站在升旗台上向全体师生宣读杜校长的遗书。月亭当场被捕，湘灵含泪继续宣读遗书。学生们的怒火在燃烧。

在日军侵占的小县城里，兴汉中学校 长杜兴汉继续主持校务，其女杜湘灵 和教员李月亭是他的得力助手。他们 认为教育是国家的命脉，因此抵制日 本侵略者企图以消灭文化来摧毁中华 民族的各种阴谋。杜湘灵的未婚夫朱 友宾突然回到县城，他原是个品学兼 优的爱国青年，其父朱安奎颜事 敌，担任了伪县长。朱友宾也与日本 人为伍。杜湘灵鄙视他们，毅然放弃 儿女私情，与友宾形同路人。县城里 的抗日分子非常活跃，一日炸毁日军 的军火库。月亭作为嫌疑犯被捕……

二战期间纳粹的铁蹄践踏着欧洲的大地，在某个小城里，怯懦、本分的小学教师艾伯特与母亲住在一起，邻居露依丝和他在同一小学教书，露依丝的弟弟保罗在火车站工作，是个抵抗战士，他炸死了两个德国兵，德军报复抓了一些人，艾伯特也在其中，他的母亲为了救儿子告诉了露依丝的未婚夫乔治，她的间接告密使得保罗被德军杀害。艾伯特因此释放被人鄙视，不久，他卷入了乔治的谋杀案再度入狱，在狱中老校长苏来尔启发了他做人的道理，他在法庭上控诉了德军并告诉了群众乔治自杀的真正原因，他的自我陈述赢得当地陪审员的同情，他们一致宣告他无罪，艾伯特回到学校犹如脱胎换骨，他受到了学生的尊敬，他知道自己因为得罪德国人的后果，于是给学生上最后一堂课，讲授《人权宣言》，德国兵果然来把他抓走了，而露依丝不畏压力，继续着播火的事业……

二战期间纳粹的铁蹄践踏着欧洲的大地，在某个小城里，怯懦、本分的小学教师艾伯特与母亲住在一起，邻居露依丝和他在同一小学教书，露依丝的弟弟保罗在火车站工作，是个抵抗战士，他炸死了两个德国兵，德军报复抓了一些人，艾伯特也在其中，他的母亲为了救儿子告诉了露依丝的未婚夫乔治，她的间接告密使得保罗被德军杀害。艾伯特因此释放被人鄙视，不久，他卷入了乔治的谋杀案再度入狱，在狱中老校长苏来尔启发了他做人的道理，他在法庭上控诉了德军并告诉了群众乔治自杀的真正原因，他的自我陈述赢得当地陪审员的同情，他们一致宣告他无罪，艾伯特回到学校犹如脱胎换骨，他受到了学生的尊敬，他知道自己因为得罪德国人的后果，于是给学生上最后一堂课，讲授《人权宣言》，德国兵果然来把他抓走了，而露依丝不畏压力，继续着播火的事业……

真实的救灾也许并没有那么多宏大的场面。它就是一个个普通人划着船，到巷子里、车库里、村道里，去救一个人，抱一条狗，搭五只羊。它必定是艰难的、温情的，但甚至也是琐碎的、令人哭笑两难的。而真正的英雄主义正是如此。

真实的救灾也许并没有那么多宏大的场面。它就是一个个普通人划着船，到巷子里、车库里、村道里，去救一个人，抱一条狗，搭五只羊。它必定是艰难的、温情的，但甚至也是琐碎的、令人哭笑两难的。而真正的英雄主义正是如此。

Historically, the cinema close-up was initially employed to convey emotions through facial expressions. But soon filmmakers also began focusing their attention on hands. Using film extracts, Farocki explores this visual language, it's symbolism, Freudian slips, automatisms and its music. Often, hands betray an emotion which the face tries to dissimulate. They can also function as a conduit (exchanging money) or witness to a form of competence (work).

Historically, the cinema close-up was initially employed to convey emotions through facial expressions. But soon filmmakers also began focusing their attention on hands. Using film extracts, Farocki explores this visual language, it's symbolism, Freudian slips, automatisms and its music. Often, hands betray an emotion which the face tries to dissimulate. They can also function as a conduit (exchanging money) or witness to a form of competence (work).