人民公社曾是一个时代的象征。现在，虽然时过境迁，但在中国农 村仍不时可见其忽隐忽现的踪影。那么，它究竟是怎样一种制度呢？本 书将对此作出解答。全书分“公社制度的导入”、“四清及‘文化大革命’ 中的村落政治”、“70年代中叶的公社制度模式”、“人民公社的终结”四 编18章，在充分占有资料的基础上，从政治、经济、文化、生活等多方面 对人民公社进行了全面深入的考察与研究，不仅重新展现了人民公社 的基本面目，而且提出了不少饶有创见的学术观点及值得认真思考的 社会问题。书末另附三个有关人民公社的重要文献，亦颇有参考价值。

人民公社既是生产组织，也是基层政权，普遍存在的时期为1958年－1984年，随着市场经济的建立而被解体，全部被乡、或镇取代。这一段时期（特别是1978年改革开放以前），中国农村经济、农民生活没有多少实质性的改善。本书对人民公社这一现象进行了反思。

本书通过查阅大量资料，汇总、整编了我国的公社发展史。它是我国第一部翔实、系统、客观的反映建国以来农村人民公社的发展史。有助于我们重新审视这一段曲折的历史。

本书通过查阅大量资料，汇总、整编了我国的公社发展史。它是我国第一部翔实、系统、客观的反映建国以来农村人民公社的发展史。有助于我们重新审视这一段曲折的历史。

人民公社化运动是中国共产党在20世纪50年代后期全面开展社会主义建的过程中，为探索中国社会主义建设道路所作的一项重大决策，然而人民公社化运动是我国探索建设社会主义道路中的一次严重失误。它忽视了客观的经济发展规律，过分夸大了主观意志和主观努力的作用，使高指标、瞎指挥、浮夸风、“共产”风等错误做法大肆泛滥，工农业生产遭到极大破坏，国民经济比例严重失调，人民生活严重困难。作者依据可靠资料对这一运动的过程做了全面梳理。

内容介绍 公元1958年，中国第一个人民公社应运而生。 太阳系这颗蔚蓝 色行星的北纬32.95°至33.18°，东经 113.37°至114.10°之间――河南省遂平县�岈山人民公 社，从此开始了最真实的“天国”神话和最庄严的人间荒唐， 直至举国砸锅毁林扒房去土法炼钢；数亿人争放粮食高产 “卫星”，亩产最高者声称达824500余斤：无人置疑，其间又 有多少悲剧、闹剧与绝痛、绝耻令人不忍回视又必须正视 ――明得明失，以将史诗般的一页苦难升华为史诗般的睿 智与真正的辉煌。 该作境界逼真，材料坚实，更以作者刻骨铭心的经历和 罕见的执着采访，还史以史，读来足以催人泪下，每阅惊心 而又感人至深。

费耶阿本德在本书中对强调“进步”和“发展”观念的西方科学理性主义发起了猛烈挑战，后者对社会的损害和生态的后果现在已被人们广泛认识到。本书所有文章都坚持一个哲学目标，不论是讨论希腊艺术和思想，还是为教会对伽利略的斗争做辩护，或是探求量子物理学的发展，抑或揭露卡尔•波普尔的教条主义，费耶阿本德均捍卫了科学的相对主义和历史主义观念。他坚持认为，对理性的追求是空的，它必须被从属于公民和共同体需要的科学观念所代替。

费耶阿本德在本书中对强调“进步”和“发展”观念的西方科学理性主义发起了猛烈挑战，后者对社会的损害和生态的后果现在已被人们广泛认识到。本书所有文章都坚持一个哲学目标，不论是讨论希腊艺术和思想，还是为教会对伽利略的斗争做辩护，或是探求量子物理学的发展，抑或揭露卡尔•波普尔的教条主义，费耶阿本德均捍卫了科学的相对主义和历史主义观念。他坚持认为，对理性的追求是空的，它必须被从属于公民和共同体需要的科学观念所代替。

《大跃进时期乡村政治的典型：河南嵖岈山卫星人民公社研究》选取了在大跃进和人民公社化运动中建立最早的人民公社——河南省遂平县嵖岈山卫星人民公社作为研究个案，分析了它建立的背景、概况、遭受的灾难、第一次郑州会议后对“左”倾错误的初步调整、庐山会议后“左”倾错误的再一次加剧与造成的灾难，以及中共中央调整政策后公社经济的稳定和恢复。通过对这一典型个案的分析，旨在揭示人民公社化运动是如何从树立典型，再以这个典型为样板在全国展开的过程及其后果。

《凌志军文集:历史不再徘徊》(人民公社在中国的兴起和失败)所叙述的人民公社的历史，是20世纪中国乃至于世界社会主义运动史上凝重的一幕。作者是职业记者，为完成此书耗时七年。书中以人民公社二十七年来所发生的重大事件为中心，真实地记录了人民公社产生、发展、终结的过程，描绘了人民公社历史上各种各样的人物；通过农村的历史透视当代中国的历史，通过农村的改革透视社会主义运动的改革，并作出颇有见地的分析。