《周书》50卷，包括帝纪8卷、列传42卷，是唐朝令狐德棻等编纂的官修纪传体正史，记述了从公元534年北魏东西分裂到581年杨坚代周建隋为止48年的西魏、北周史。 中华书局1971年点校本《周书》，由唐长孺先生负责，以清乾隆武英殿本为底本，与三朝本、明南监本、北监本、汲古阁本、清金陵书局本以及百衲本六个版本互校，同时通校《册府元龟》和《北史》中的有关部分，并吸收了前人的研究成果。本次修订，仍以殿本为底本，逐条覆核原点校本已有的校勘成果，充分吸纳原点校本的成绩。在尊重既有成果的前提下，以版本对校为基础，充分运用本校、他校，审慎使用理校。原点校本撰有校勘记1451条，修订本删除旧校78条，新增319条，总计出校1692条，并修订改补原校多条，修改标点数百处。修订本广泛收集并充分参考了以往的校勘研究成果，对原点校本作适当修订和完善，纠正错漏，统一体例，弥补不...(展开全部)

《周书》，五十三卷，其中本纪八卷，列传四十二卷。唐令孤德棻主编，参加编写的有岑文本和崔仁师。 北魏末年，政治动荡，乱事遍起。出身于北魏北方六镇中武川镇的宇文泰，率领一批以武川镇人为主的鲜卑族军队，联合关陇地区的汉人豪族武装，建立起西魏政权。后宇文泰的第三子宇文觉在公元557年代魏建周，史称北周。西魏、北周这两个前后相续的政权，统治区域大致包括今天陕西、宁夏、甘肃和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。与东边的东魏、北齐和江南的梁、陈成鼎足之势。公元577年， 北周灭北齐，统一中国北方。公元581年，杨坚代周，建立隋朝。 《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、 西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。 《周书》由于根据的资料贫乏，再加上它所记载的人物多是本朝显官的祖先，因而显得单薄而不尽合事实。但它基本上反映了宇文政权...(展开全部)

《周书》五十三卷，其中本纪八卷，列传四十二卷，记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史，是今天研究和了解西魏、北周历史最基本、最原始的一部史书。

《周书》五十三卷，其中本纪八卷，列传四十二卷，记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史，是今天研究和了解西魏、北周历史最基本、最原始的一部史书。

《周书》50卷，包括帝纪8卷、列传42卷，是唐朝令狐德棻主持编撰的官修纪传体正史，记述了从公元534年北魏东西分裂到581年杨坚代周建隋为止48年的西魏、北周史。 中华书局1971年版点校本《周书》，由唐长孺先生负责，以清乾隆武英殿本为底本，与三朝本、南监本、北监本、汲古阁本、金陵书局本以及百衲本六个版本互校，同时通校《册府元龟》和《北史》中的有关部分，并吸收了前人的研究成果。本次修订，仍以殿本为底本，逐条覆核原点校本已有的校勘成果，充分吸纳原点校本的成绩，在尊重既有成果的前提下，以版本对校为基础，充分运用本校、他校，审慎使用理校。修订时广泛收集并充分参考了以往的校勘研究成果，对原点校本作适当修订和完善，纠正错漏，统一体例，弥补不足，形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书...(展开全部)

《周书》，五十三卷，其中本纪八卷，列传四十二卷。唐令孤德棻主编，参加编写的有岑文本和崔仁师。 北魏末年，政治动荡，乱事遍起。出身于北魏北方六镇中武川镇的宇文泰，率领一批以武川镇人为主的鲜卑族军队，联合关陇地区的汉人豪族武装，建立起西魏政权。后宇文泰的第三子宇文觉在公元557年代魏建周，史称北周。西魏、北周这两个前后相续的政权，统治区域大致包括今天陕西、宁夏、甘肃和四川的大部，山西西南部、湖北西部及河南西部。与东边的东魏、北齐和江南的梁、陈成鼎足之势。公元577年， 北周灭北齐，统一中国北方。公元581年，杨坚代周，建立隋朝。 《周书》虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、 西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周的历史。 《周书》由于根据的资料贫乏，再加上它所记载的人物多是本朝显官的祖先，因而显得单薄而不尽合事实。但它基本上反映了宇文政权...(展开全部)

在残卷与逸篇的缝隙间，周王朝的礼乐与风云再度复活——《逸周书》正是一部承载着古代记忆的珍贵典籍。它又名《周书》《周志》，俗称《汲冢周书》，今存十卷，正文七十篇（另有十一篇仅存篇名）。相传为孔子删定《尚书·周书》后散佚的篇章，今人则多认为是晋人将汉代流传的文本与汲冢出土书稿合并整理而成。 全书记载了周文王、武王、周公、成王至景王的重大事迹与政治训诫，兼有仪制、谥法、星历、官制等内容，呈现出一幅周代政治与礼法教化的全景图。其中部分篇章早已在《左传》《国语》《墨子》《战国策》等古籍中被引用，可见其在先秦文献体系中的重要地位。作为“别史”类典籍，《逸周书》虽非正史，却因其补史、教化与礼治价值而备受历代学者推崇，成为研究周代思想与制度的重要资料。

《逸周书》研究，ISBN：9787532545544，作者：罗家湘 著

本书是以国家图书馆藏元至正十四年本为底本，在参校诸本及诸家诸说基础上，结合先秦史、出土文献及相关研究的新成果，对《逸周书》全书及孔晁注进行全面疏解与考证。该书主要特色在于运用古注材料，力求打通出土文献与传世文献的界限，对比文意相似或相近的异文，着重于旧有传世篇章与新成果的结 合，对推进《逸周书》相关各篇章的研究，具有相当重要的基础意义和参考价值。更为重要的是，《逸周书》内容涉及史事、礼制、思想观念、政治制度、方国地理、岁时节令等个方面问题，是研究先秦时期史事及春秋战国时期社会通行观念的珍贵资料，对于先秦史各领域的研究具有重要推进作用。