夏商周早期文明庚续千年、博大精深，奠定了五千多年绵延不断、辉煌灿烂的中华文明史基础。周代上承夏、商，下启秦、汉，是早期文明发展的关键时期，在中国历史的发展进程中尤为重要。周代创立的典章制度影响深远，也包括周代的官制。周代官制既是对夏商官制的继承，也为后世官制的发展奠定了基础。司徒是周代重要职官之一。本书围绕周代司徒展开全面深入研究。 在周代社会政治、经济、军事和礼乐文化生活中，司徒之官发挥了重要的作用。周代司徒职责繁多，级别和地位也有差异，非常复杂。本书在前人研究的基础上，探讨了司徒的渊源和舜、契担任司徒的传说；归纳了周代司徒的类别，全方位、多层次地分析了周代司徒的职掌；用历史发展的眼光考察了周代司徒的地位演变；论述了司徒与周代社会政治、经济、军事、文化等方面的关系，包括司徒与西周分封、籍田、王室经济、军队的关系；概括了春秋战国司徒的一般情况，并以鲁...(展开全部)

本书利用考古学、历史学、文献学、古文字学等学科取得的最新研究成果，结合传世文献，运用实证的方法，对周代礼乐文明进行了复原式的研究，涉及凶礼、吉礼等礼典及不同于中原地区的楚礼，提出了不落俗套的观点，并进行了合理的论证。本书共分十章，围统周代礼乐文明而论题各有侧重。

《中国早期文明》收入李济先生有关中国古代文明探索和研究的论著七种。这些论著，不仅记录了中国学者以考古学家的锄头第一次对地下中国史前文明的探寻，同时也记录了中国学者以历史学家的学识对重建中国上古史的深邃思考。

我在想，我们才刚刚学会抛弃仇恨，我们还没有过过寻常夫妻那样的生活，还没能拥有一个属于我们的孩子，还没有不顾一切地爱过彼此，这一切怎么能就这样结束了呢？

我在想，我们才刚刚学会抛弃仇恨，我们还没有过过寻常夫妻那样的生活，还没能拥有一个属于我们的孩子，还没有不顾一切地爱过彼此，这一切怎么能就这样结束了呢？

本书对埃及、美索不达米亚、商代中国、墨西哥谷地的阿兹泰克及周边人群、玛雅、印加和约 鲁巴等七个记载最丰富的早期文明，进行了详尽的比较研究。对于不同文明的社会政治组织、经济制度、宗教和文化等问题，提出了许多令人惊异，发人深省的卓见。与此前研究不同的是，本书对不同文明的相同和相异之处给予了等同关注。本书尤其注重阐释早期文明中人类行为的相似和相异之处，到底能告诉我们什么。 书中诸多发现不仅质疑了对早期文明的当前理解，也对现代考古学和人类学的理论基石提出了挑战。

从埃及到两河流域，“近东”这一不甚明确的地理概念涵盖了人类最重要的古文明发祥地之一。然 而，“近东”又是一个具有典型西方中心史观和文明分区理论特点的概念，随着现代西方社会对这一地区的“异域化”“神秘化”，这些古文明对现代社会的深刻影响似乎被淡化或遗忘了 。而这种基于区分理论的文明观，却塑造了近代以来我们对文明间关系的认知，使我们习惯于以此为基础思考文明、地区、国别间的关联和冲突。 通过考古人类最早建立城邦、纪念碑与祭祀神灵的方式，构建日常生活的方法，本书作者温格罗试图超越国家或地区的兴衰，引导我们回到历史的根基重新思考“何为文明”。他尝试说明，有组织的现代文明社会与远古文明是一脉相承、密切关联的，这种连续性超越了我们对“史前”和“历史”的传统区分。以考古发现为基础，温格罗的论述突破了考古学的范畴，进入历史哲学的反思，他试图对早期的理论家，比如亨廷顿提...(展开全部)

《多维视域:商王朝与中国早期文明研究》是2005年3月在温哥华英属哥伦比亚大学召开的“中国古代文明论坛”(Workshop on Chinese Civilization，UBC，March 2005)会议部分论文的文集。所收录文章以早期中国文明为对象，探讨了中国商王朝及商王朝以前中国的社会结构、文化特征以及运行机制，为当代社会观察远古文明提供了考古学、历史学、语言学、艺术史学的多维视角。《多维视域:商王朝与中国早期文明研究》适合考古学、博物馆学、古文字学以及文化遗产等领域的研究人员以及高校相关专业师生参考、阅读。

本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度，究本溯源，根據史料，重新提出一種看法，以解釋西元前11世紀至6世紀的600年間，中原及山東半島一帶，社會性質的特點及其轉變，並闡明中國「封建」的本義，以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。

本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度，究本溯源，根據史料，重新提出一種看法，以解釋西元前十一世紀至六世紀的六百年間，中原及山東半島一帶，社會性質的特點及其轉變，並闡明中國「封建」的本義，以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。