《周作人书信》除书信体散文外，并收录首次发表的私信七十七通，均为闲适自然之流露，体现了周作人当时的兴趣爱好：写字，搜书，集邮，说梦，聚餐，喝酒，赏月，看花，刻印，制笺，等等。 如制笺，“平伯兄：印了这么一种信纸，奉送一匣，乞查收。此像在会稽妙相寺，为南朝少见的石像之一，又曾手拓其铭，故制此以存纪念，并亦略有乡曲之见焉，可一笑。”通过这些，可以看到作者生活的一面，很是有趣。 《周作人书信》由止庵精心校订，为市场上最全面最权威的周氏文集。

周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世，这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡，清隽幽雅，小品文闲适幽默，古雅遒劲，与鲁迅的风格截然不同。周作人独出心裁采用书信题写成的散文尽收于本书，这里读者将变为熟悉的个人，听作者娓娓道来，与其共同完成"一二知己之交谈"。

《周作人书信集》是周作人独出心裁，以书信体写成的散文随笔集。内容分为“书”与“信”，连同《序信》在内，共收“书”21篇，“信”77篇。在周作人看来，这些“书”因为预定要发表，所以写得矜持了一些，“假话公话多说一分，即是私话真话少说一分，其名曰书，其实却等于论了”。“信”的挑选标准，则是只取少有点感情、有点事实，文句无大疵谬的，而办理公务、雌黄人物者悉不录。周作人谈文、搜书、写字，饮酒、赏花、制笺……他的情趣与闲适，都在其中了。 本版《周作人书信》为求更切近作者之旨意，以“周作人自编文集原本选印”为原则，篇目依周作人“自编”目录整理编排，以上海青光书局1933年初版为底本，同时以流行版本互为印证，以求“正本溯源”。同时，本版依据作者行文中重点提及且切中其时代的原则，或人物小像，或书籍书影，等等，择其要者补充了相应的插图，计19幅。

《周作人书信》有《序信》一，收书二十三篇，信七十七篇。其中体现了周作人的思想、对时事的判断以及经历感悟。

《周作人书信》除书信体散文外，并收录首次发表的私信七十七通，均为闲适自然之流露，体现了周作人当时的兴趣爱好：写字，搜书，集邮，说梦，聚餐，喝酒，赏月，看花，刻印，制笺，等等。 如制笺，“平伯兄：印了这么一种信纸，奉送一匣，乞查收。此像在会稽妙相寺，为南朝少见的石像之一，又曾手拓其铭，故制此以存纪念，并亦略有乡曲之见焉，可一笑。”通过这些，可以看到作者生活的一面，很是有趣。 《周作人书信》由止庵精心校订，为市场上最全面最权威的周氏文集。

周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世，这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡，清隽幽雅，小品文闲适幽默，古雅遒劲，与鲁迅的风格截然不同。周作人独出心裁采用书信题写成的散文尽收于本书，这里读者将变为熟悉的个人，听作者娓娓道来，与其共同完成"一二知己之交谈"。

《周作人晚年书信》鲍耀明编。香港真文化出版公司。一九九七年十月一版。封面仿古籍线装书设计，蓝底白字，简单中有淳雅之美（HIDEMI设计）。正文前有周氏照片、手拓砖文、书信原迹各一二。 知堂晚年与鲍耀明的一段南北鸿雁良缘，带给老人零落晚境的精神慰籍、困顿生涯的物质帮助，也留下了大批颇有资料价值的信札，香港、内地先后选入几种知堂书信集中，但均只为小部分。到鲍也来到晚年，编出此书，不惟收录二人尺牍，且收入相关的知堂日记，喜出望外，甚感珍贵和便利——知堂晚年日记，一些研究者能见到，但普通读者尚无缘得睹；这些通信更属私人珍藏，检张菊香、张铁荣编著《周作人年谱》（二ΟΟΟ年四月出版的增订本），就虽有采用日记而仍未及见此书。——故偶然邂逅，得之极欢。 鲍耀明一九九六年五月所撰《编者前言》，略记与知堂通信的缘起；云于知堂逝世后，得其子周丰一将他的去信寄还、并借给他知...(展开全部)

读知堂越多，越觉其人不可测。此前写过《张爱玲传》，对如何追踪传主心路，不能说全无经验，然而张爱玲固不简单，周作人却复杂得多，更复杂的思想，更曲折的人生轨迹，对中西传统更纷杂的取用，与时代之间更紧密也周折的关系……总之张可以当作文学家较封闭地处理她深而狭的世界，周作人则有 远出于文学家的多个侧面，甚至首先不是文学家，他的世界进去即不易出来，反倒容易迷失其中。 这部小书是不许（"通俗易懂"的体例限制），不甘（不愿只是敷衍事迹，重复"公论"），不能（做不到对传主的透彻理解）的"三不"产物。之所以还拿出来重印，一是因于那一点"不甘"，虽非出诸我喜欢的形式，七折八扣的，多少还是留下了一点自己的思考，就算半生不熟，也是一种理解。二是有些朋友读过之后以为还算可读，对周作人可知其大概。他们大多是周作人的读者，并非专家，其判断让我相信，以十来万字的篇幅，对周作人生平做...(展开全部)