收诗词400首，有“苦茶庵打油诗”、“杂诗题记”、“题画·五言绝句”等...

收诗词400首，有“苦茶庵打油诗”、“杂诗题记”、“题画·五言绝句”等...

读知堂越多，越觉其人不可测。此前写过《张爱玲传》，对如何追踪传主心路，不能说全无经验，然而张爱玲固不简单，周作人却复杂得多，更复杂的思想，更曲折的人生轨迹，对中西传统更纷杂的取用，与时代之间更紧密也周折的关系……总之张可以当作文学家较封闭地处理她深而狭的世界，周作人则有 远出于文学家的多个侧面，甚至首先不是文学家，他的世界进去即不易出来，反倒容易迷失其中。 这部小书是不许（"通俗易懂"的体例限制），不甘（不愿只是敷衍事迹，重复"公论"），不能（做不到对传主的透彻理解）的"三不"产物。之所以还拿出来重印，一是因于那一点"不甘"，虽非出诸我喜欢的形式，七折八扣的，多少还是留下了一点自己的思考，就算半生不熟，也是一种理解。二是有些朋友读过之后以为还算可读，对周作人可知其大概。他们大多是周作人的读者，并非专家，其判断让我相信，以十来万字的篇幅，对周作人生平做...(展开全部)

本书是钱理群的第二本专著，是他对周作人各个面向较为全面的评述。钱理群先是将周作人置于鲁迅的视野里，讨论“周作人道路及其意义”，把周作人的思想道路做了很完整的描述，并揭示他是如何“走向深渊”的；进而探讨周作人的学术文化足迹，将他各种杂学和新文学创作做了分门别类的评述；最后又比较“周作人与同时代者”，在宏观中进行个体的品评、对比，具有相当的概括性和群体性。

对于周作人的研究，屡屡受到非文学和学术因素的干扰，就研究者而言，真可谓是“如鱼饮水，冷暖自知”。经过多年的努力，―部由陈子善结集的《闲话周作人》，终由浙江文艺出版社列入《书斋文丛》编辑出版了。 出于众所周知的原因，对周氏的研究疑难重重。然而，对这位在现代文学史中有过影响的名家，还是应当留下一些回忆或研究的文字。但是，随着江绍原、魏建功、孙席珍、陶元德等一批曾与周作人有过密切交往的前辈的逝去，许多关于周作人的人生经历和文学生涯的隐秘也永久消失了。这无疑是中国现代文学研究的―种损失。 正是基于这种考虑，陈子善先生在１１年前，即着力于周作入回忆文集的编选工作。为了使文集具备应有的严肃性和文献性，选编中，始终坚持两个原则：―是８０年代以来公开发表且有较大影响的回忆文字尽可能入选，如条件许可，请作者修订补充，使之更为充实，二是广邀海内外周作人之门生故旧撰写回忆...(展开全部)

1945年抗战胜利，周作人成为身陷囹圄的“文化汉奸”，遭遇个人命运的转折点，从此跌入了人生的低谷。此后的20多年里，这位“五四”时期著名的启蒙思想家以戴罪之身，从事着写作和翻译，且成果颇丰。 本书叙述了晚年周作人的生活、遭际和命运，在一种更开阔、更复杂的历史和文化视野下，剖析了周作人晚年的情感和内心。

周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一，却在中国现代历史发展过程中，逐渐远离时代，最后堕落为汉奸文人。周作人的一生，以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。 本书作者搜集大量史料与书籍，对周作人从一八八五年至一九六七的生平事迹作了精细的描述与精辟、独到的分析，力图通过周作人“一个人”看“一个时代”，以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。 传记属于非虚构作品，所写须是事实，须有出处；援引他人记载，要经过一番核实，这一底线不可移易。写传记有如写历史，不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本书自不例外。 本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。作者认为，对于周作人这样一位思想者和著作者来说，思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要，笔墨因此较多用在这里，而相关资料亦稍齐备。

《致周作人》收入鲁迅、周建人、许广平、章太炎、胡适、罗家伦、顾随等家人、朋友、学生等致周作人的信札。