收诗词400首，有“苦茶庵打油诗”、“杂诗题记”、“题画·五言绝句”等...

顾城简介 （1956.9.24－1993.10.8） 顾城，北京市人，朦胧诗主要代表人物。文革前即开始诗歌 创作。1987年应邀出访欧美国家，进行文化交流，讲学活动。 1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语 系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美并创作。留 下大量诗、文、书法、绘画等作品。主要著作有：《黑眼睛》、《城》、 《水银》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城诗选》、《顾城 新诗自选集》、《顾城散文选集》、《英儿》等。作品译成：英、法、 德、西班牙、瑞典等十多种文字。被称为当代仅有的唯灵浪漫主 义诗人。

不论怎么艰难，我们的文学，总是随着我们革命的事业在一道前进。胜利了的人民，回头去看现代文学*的人事、是非，比之他们在被奴役的年代，更有利，更具，可以加以评说。对于某些残缺、不确切、甚至被篡改了的史料，对于那些由于各种各样的原因，把问题越说越糊涂，以至于做出某些不确切评价的，我们自然有理清它的责任，客观地重新做出评价的问题。可是，我们的认识，决不是从“0”起步。对某些具体问题的认识，有个完善的过程，即便针对接近陌生的问题，研究对象的陌生，也不能成为我们改换观点的理由。它的理论基础，是永远鲜活的奔流，忠于人民的基点，永立不败之地。

本书是我国现代文学史上早期的诗人朱湘的诗歌合集，完整收录了朱湘一生四本诗集的所有诗歌。以“新月诗人”著称的朱湘，因性格和穷困潦倒而早夭，只留下不多的作品。但在白话新诗起步阶段，作为现代汉语诗歌的开创者之一，朱湘的诗歌在意象、格律、节奏等方面做出了积极的尝试，承接古典和现代，贯通西方和东方，为后世留下了精彩的诗歌创作实践。年轻的朱湘诗才横溢，无论短诗还是长章，都有令人回味的作品，在现代新诗创作历史上留下了熠熠生辉的华章。

《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作的一部作品。清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的“清初第一才士”，其词独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。

《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作的一部作品。清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的“清初第一才士”，其词独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为“北宋以来，一人而已”。纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。

《周作人传》内容简介：周作人是一个有争议的人物，尤其是他出任伪职之后，他是五四新文化运动有影响的代表人物之一，他的贡献一在小品文，一在翻译；然而他却在历史发展中堕落为汉奸文人，但他对保护北大校产、掩护国民党地下工作者也做出过贡献。在《周作人传》中我们能看到三个周作人：一是“伪官吏”的“周督办”，一是“寻梦者”的苦住庵庵主，一是周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。作者处处持谨慎态度，客观地记录传主的人生，真实反映那段历史。

周作人曾是五四新文化运动有影响的代表人物之一，却在中国现代历史发展过程中，逐渐远离时代，最后堕落为汉奸文人。周作人的一生，以悲喜剧色彩表现了20世纪中国知识分子历史道路的复杂性、曲折性与深刻性。 本书作者搜集大量史料与书籍，对周作人从一八八五年至一九六七的生平事迹作了精细的描述与精辟、独到的分析，力图通过周作人“一个人”看“一个时代”，以展示20世纪中国思想文化史的一个重要侧面。 传记属于非虚构作品，所写须是事实，须有出处；援引他人记载，要经过一番核实，这一底线不可移易。写传记有如写历史，不允许“合理想象”或“合理虚构”。这本书自不例外。 本书的侧重点与一般生平传记亦有不同。作者认为，对于周作人这样一位思想者和著作者来说，思想的发展脉络和表述过程远比其一生经历更其重要，笔墨因此较多用在这里，而相关资料亦稍齐备。