周叔迦先生是现代中国著名的佛学家、佛教教育家、佛教文化学家。潜心佛乘，深入教海，学识淹博，著作宏富，既学贯古今，更会通华梵，对中国佛学研究、佛教教育，以及佛教文化的积累、整理和建设，都做出了重要的贡献。本书在1991年出版，在此是的200年的新印版本。 硒集收辑先生历来 讲授的稿本和论文，上册为佛教史（三种）和各宗发展概要，下册为各种文字大藏经的刊始末、佛教制度的变化迁移、佛都事迹的考证纠讹、佛教典籍的提要评价并经论的研究方法等若干事篇。涉及佛都历史、教义、典制、艺术、民俗各个方面，内容极为广泛。

周叔迦先生一生勤力，撰有《唯识研究》、《新唯识三论判》、《因明新例》、《牟子丛残》、《法华经安乐行品义记》等大量著作。本全集收录了周叔迦先生有关佛学方面的论著六十余种，将历年来散见于各报刊杂志上的文章、已刊行的专著及未发表的手稿汇集在一起结集出版，这对佛学研究者不谛是一个福音。

周叔迦先生一生勤力，撰有《唯识研究》、《新唯识三论判》、《因明新例》、《牟子丛残》、《法华经安乐行品义记》等大量著作。本全集收录了周叔迦先生有关佛学方面的论著六十余种，将历年来散见于各报刊杂志上的文章、已刊行的专著及未发表的手稿汇集在一起结集出版，这对佛学研究者不谛是一个福音。

佛教徒只有公愤而无私怨，有人侵犯了自己个人的利益是不生气动怒的，更不会记恨与报复。看见别人比自己才大或是钱多，或是名高，或是位尊，只有代他欢喜而绝无忌妒之心。对人对社会总是时时存心要成全他，使他能常常进步，绝不存破坏的心理。 ——周叔迦

佛教徒只有公愤而无私怨，有人侵犯了自己个人的利益是不生气动怒的，更不会记恨与报复。看见别人比自己才大或是钱多，或是名高，或是位尊，只有代他欢喜而绝无忌妒之心。对人对社会总是时时存心要成全他，使他能常常进步，绝不存破坏的心理。 ——周叔迦

吕澂先生专力佛学和十年，著作宏富，持论谨严，多孤明先发之见。惜十年动乱中，文稿大部散失。劫后寻访搜集，渐得多数旧稿。承先生嘱为编次，计裒辑文稿六十七种及有关文章之附录二十八篇。草编初具，定名为《吕澂佛学论着选集》。其中同门谈壮飞整理的《印度佛学源流略讲》、《中国佛学源流略讲》及张春波整理的《因明入正理论讲解》等文，此前已分别由上海人民出版社、中华书局出版社单行本，遵先生之嘱，均收入本集；大部文稿付梓问世。 先生年逾九旬，精神尚好，目录编次及文章之取舍，仍先生自行选择审定，全部整理稿则不克详阅。或有疏漏、错误之处，当由整理者负责。切望万家学者不吝赐教。

吕澂先生专力佛学和十年，著作宏富，持论谨严，多孤明先发之见。惜十年动乱中，文稿大部散失。劫后寻访搜集，渐得多数旧稿。承先生嘱为编次，计裒辑文稿六十七种及有关文章之附录二十八篇。草编初具，定名为《吕澂佛学论着选集》。其中同门谈壮飞整理的《印度佛学源流略讲》、《中国佛学源流略讲》及张春波整理的《因明入正理论讲解》等文，此前已分别由上海人民出版社、中华书局出版社单行本，遵先生之嘱，均收入本集；大部文稿付梓问世。 先生年逾九旬，精神尚好，目录编次及文章之取舍，仍先生自行选择审定，全部整理稿则不克详阅。或有疏漏、错误之处，当由整理者负责。切望万家学者不吝赐教。

游宝谅先生编选的《游国恩楚辞论著》共分四卷，基本按时间先后进行编排，包括游国恩先生有关楚辞的研究论文和专著，约计140万字。 第一卷大约有38.5万字，包括《楚辞概论》(15万字，1926年北新书局出版，此据1930年商务万有文库版)；《先秦文学》中有关楚辞的章节（1.5万字，1934年商务万有文库）；《读骚论微初集》（12万字，1937年商务印书馆）；《屈原》（10万字，1946年南京胜利出版社版）。 第二卷大约有33万字，上卷是1957年古典文学出版社出版的《楚辞论文集》的下卷，但其中的《读楚辞随笔三则》则按《游国恩学术论文集》（中华书局1989年版）中的《读楚辞随笔四则》。下卷游宝谅先生认为是游国恩先生未结集过的论文（多已发表），包括《楚辞的起源》（原载1928年《国学月报汇刊》第1辑）、《宋玉大小言赋考》（原载1937年《华中学报》第1卷第1...(展开全部)

本书为“现代史学家文丛”童书业系列的最后一种。主要收录了之前已经出版的童书业各种论著中遗漏的论文，一些讲义、课件，以及学术通讯、自述、诗文等，其中大部分是未发表过的文字。书后附童书业论著目录。