周密一生著述頗豐，現存十二種著作版本甚夥。本書所收，《齊東野語》以涵芬樓夏敬觀校本爲底本，校以稗海本等；《武林舊事》以知不足齋本爲底本，參校寶顔堂秘笈本等；《癸辛雜識》以學津討原本爲底本，參校明鈔本等；《雲煙過眼録》以陸氏十萬卷叢書本爲底本，校以寶顔堂秘笈本等；《志雅堂雜鈔》以粤雅堂叢書本爲底本，校以丁氏八千卷樓清抄本等；《浩然齋雅談》以武英殿聚珍版活字本爲底本，以盧文弨批校本等爲參校本；《浩然齋意抄》、《浩然齋視聽鈔》皆以涵芬樓鉛印明抄本爲底本，無參校本；《澄懷録》以四庫全書存目叢書本爲底本，校以榕園叢書本等；《蘋洲漁笛譜》以彊村叢書本爲底本，以知不足齋本等爲校本；《草窗詞》則以存目形式附於《蘋洲漁笛譜》末；《草窗韻語》以蔣氏密韻樓影宋本爲底本，《全宋詩》作爲參校本；《絶妙好詞》以秋聲館愛日軒本爲底本，參以群玉書堂刻本等；附録部分蒐集了相關傳記、序...(展开全部)

本词集为《全宋词》中的一部分内容。词，始于南梁，形成于唐，而盛极于宋。唐诗、宋词，历来并称双绝，都是一个大历史阶段的文学代表。据统计，两宋时代有词作传世之人，有一千三百余位，而他们的作品总量则是将近两万首了！由此数字，便可想见当时创作的盛况。这些宋词，主要可分出“婉约派”和“豪放派”两种风格，各极其美，各臻其盛，丰富多彩。

本书之撰，以文本细读为法，从各方面比勘贾谊《新书》与周秦两汉典籍之互见关系。*部分以宏观与微观的角度讨论贾谊的学术思想。第二部分，以文献互见之法，析论贾谊《新书》及其互见之文之关系，并讨论《新书》的真伪。第三部分详论贾谊之经学。

林庚（1910年2月22日－2006年10月4日）字静希，原籍福建闽侯，生于北京。现代诗人、古代文学学者。北京大学教授。

本书主要内容包括：超越和承继：屈原诗歌与原始传统；屈原诗歌的艺术符号；“寄情寓言”以及屈原的“形式主义”等。

《贾似道及其文学交游研究》志在厘清宋季权臣贾似道及其与周边文人的交游，在误国权奸的习见判词之外展现出更其丰富而真实的历史细节，还原风雨飘摇的宋季政局下权臣与文人们具体而微的历史时空，由此为宋季文学文化研究带来重新评估的可能。全书分为上下两篇共计六章。上篇“贾似道的实相与虚构”三章旨在梳理贾似道其人的历史功过、政治举措之于四学及其形象之文学接受，历史事迹点面俱到，从历史原型与文学嬗变，得出更为符合历史实际和人物进退心理的结论。下篇“贾似道与宋季文人社会”三章从贾似道及其周边文人的主客活动、文学交际、文人交游三方面入手，以“文学社会学”的研究思路，将文学与历史、艺术史相结合，生动展现宋末权臣贾似道与周边文人的诗词唱和、博古好事与政治上的勾结争斗、帮闲帮忙的历史图像。

陈抟（871～989），道家著名学者、养生家。其修炼思想对道教内丹学的发展产生了影响，易学思想对儒家学派的邵雍、周敦颐、朱熹等人产生了影响。本书以陈抟为中心，结合对其师友与后学的研究，揭示作为隐士的陈抟，何以能在当时及对后世的道教产生巨大影响。从宗教与社会的关系角度，本书展现了在北宋初年的宗教、文化背景下，陈抟固守于华山修道圈，如何与皇室产生政治互动，与士大夫阶层产生文化互动，并影响了当时的政治、易学、理学与内丹学。

本书在学界研究基础上，主要采用考据学方法，对干宝及其《搜神记》作系统研究。主要内容包括：干宝生平事迹考，干宝“性好阴阳术数”考，干宝编撰《搜神记》缘起考，《搜神记》编撰时间、材料来源与分类问题，论“明神道之不诬”，“卿可谓鬼之董狐”考论，《搜神记序》考论等。