《周弃子先生集(繁体竖排版)》内容简介：一、本丛书编入晚清、民国以来老一辈已故诗词家别集，择其质量上乘、经编委会审阅通过者。二、选取诗词别集，以“情真、格高、语美、律严”为标准，在思想性与艺术性完美统一的前提下，兼容各种题材、体裁、风格与流派。在内容方面，不得有违出版部门相关规定。 三、“丛书”中各种别集，封面印“中华诗词（BVI）研究院项目”、丛书名称、作者及编校者，首页印丛书编委会名单；正文前先列丛书总序、编辑凡例、作者小传、别集序言，正文后附相关评论、年谱、著作要目等（青年诗词家可略）。 四、“丛书”中各种别集皆统一开本、封面与版式、字号，繁体字竖排。校勘文字与标点（原本无标点者断句加标点，旧式圈句者改为现行标点，异体字、古今字、通假字按出版社规定统一处理。

《中国古代书画家诗文集丛书:冬心先生集》依年代先后编排，收录冬心自康熙五十五年（1716）至雍正十一年（1733）的诗作三百六十多首，是清代写刻本中的代表性作品，是金冬心最具代表性的著作。《中国古代书画家诗文集丛书:冬心先生集》为仿宋字体，雍正癸丑十月开雕于广陵般若庵。

李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，历城（今山东济南）人。与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，主盟文坛20余年，影响及于清初。包敬第标校《沧溟先生集》为迄今最为完善的李攀龙集之整理本，被国家新闻出版广电总局、全国古籍整理出版规划领导小组评选为“首届向全国推荐优秀古籍整理图书”。此书以道光二十七年（1847）李攀龙后裔李献方刻本为底本，李献方刻本与明王世贞隆庆六年（1572）刻本一脉相承，刊刻之时李献方与友人周乐等人进行了精细校勘，故而质量最高。

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《理学丛书:夏峰先生集》的编写体现了夏峰学派以此学派以慎独为宗旨，以天理为要义，以天理伦常为基础的思想。《理学丛书:夏峰先生集》深刻体现作者的思想，他认为“毋自欺”即是“致知”的首要，只有“毋自欺”才能“好恶之实”以至“自慊”，这才是“知至诚意”，“诚意工夫只一毋自欺便了”。作者认为“慎独”就是“毋自欺”。

本书四十卷。其中正集三十卷、别集十卷，另附录一卷。别集中有诗一卷，余均为文。本书从此前的《归有光全集》中析出单行本，点校者在此前基础上，再次进行少部分校勘修正、补充及完善，可满足学界研究之用。

简介：沈昨夜是山上的道士奉朝廷之命，随大理寺少卿何风宵一起调查京城内发生的鬼怪伤人事件，逐渐陷入了朝廷这个吃人的地方，发现那些鬼怪并不是单纯的鬼怪

简介：他们是幸运的，也是不幸的…是被天道选中的主宰，是神也是主。他们被称为十君，由十位君主组成，是众神之王。没人知道他们遭遇，也没人去愿意去懂这篇文章是围绕第六君主写的一篇文章，写六君主穿越到斗Ⅲ罗的故事

简介：（气死我了！！！！）求你了，过审吧……

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