《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 　　原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去“公”，此次补正，以便检索。又尚氏将《既济》、《未济》二卦并列时，常省略...(展开全部)

2006年开始，朱辰彬先生开始着笔撰写古筮研究著作《古筮真诠》（又名《中国摇钱古卜讲义》），其内容高度概括前人古代筮法理论的实用精髓，以挑战此领域学术新高峰为宗旨，同时也是有史以来第一部把华夏文明的传统预测文化，以科学的理念给予全面阐述的原创论著，力求把周易古筮文化的理论性、系统性、科学性、实用性全面推向历史新台阶，使之彻底摆脱几千年来封建迷信的定位枷锁，成为一门有规律可掌握的科学性理论，重新焕发出应有的价值光辉。此书仅公开登载至40章八十多万字，广大读者即反映火爆热烈，引来众多六爻爱好者研究者的广泛关注与强烈共鸣，被读者们赞誉为具有划时代革命性意义的经典作品，获好评如潮的同时，不少人士还视之为行内进修提高的必备教材珍品。

《易经通解》是面对普通读者的一部《周易》经文的注释讲解著作。相传周文王作《易》，即六十四卦的卦辞爻辞，是为《易》之经文；又相传孔子为《易》作十翼，即所谓《周易大传》，或称《易传》，是为《易》之传文。本书详说六十四卦卦辞爻辞的本义与当代可资借鉴的思想与文化意义，是一本弘扬优秀传统文化的好读物。

《易经通解》是面对普通读者的一部《周易》经文的注释讲解著作。相传周文王作《易》，即六十四卦的卦辞爻辞，是为《易》之经文；又相传孔子为《易》作十翼，即所谓《周易大传》，或称《易传》，是为《易》之传文。本书详说六十四卦卦辞爻辞的本义与当代可资借鉴的思想与文化意义，是一本弘扬优秀传统文化的好读物。

一次意外的偶遇，一场偶尔的发掘，一段改变文明的发现，以及一束毁灭文明的贪婪…… 定义『共生』否定『媒介』

一次意外的偶遇，一场偶尔的发掘，一段改变文明的发现，以及一束毁灭文明的贪婪…… 定义『共生』否定『媒介』

六君创世，辟界开天。传三千大道，演仙职道途。其有一道曰阴符，精通术数，擅卜明道。阴者，玄性微照。符者，易通执道。这是一位持“阴符”仙职的少年，观天明道的故事。……本来打算取名《阴符》或者《我在仙界修大道》之类的。但前者被人用了，后者太大众化。索性沿袭《太浩》《太易》风格，叫《太筮》吧。筮，卜筮。这次的主角是一位精通占卜的阳光大男孩。嗯……很阳光！ 　　太筮小说为转载作品，章节由网友发布

《周易》是一部千古奇书，它的解读难度远远超过先秦时期的其他典籍。《周易》有许多难解之谜，由此也给后代解读提供了驰骋想象的广阔空间。《周易》本是用于巫术的筮书，带有神秘化的色彩，因此后代对它的解读也往往走向神秘，甚至以巫术的操作方式加以观照，最终走向虚妄。 同时，《周易》列为五经之首，是儒家极力推崇的经典，这样，对《周易》的解读又出现经学化的倾向，往往用后代的经学理念去附会《周易》本经。 由于以上两方面的原因，《周易》本经被遮蔽和曲解的程度远远超过先秦其他典籍。有鉴于此，中国人民大学李炳海教授做《周易古经注解考辨》一书，目的就是要对《周易》最大限度地进行历史还原。 《周易古经注解考辨》以《周易》古经为本，即直接从卦爻辞切入，而把后出的《易》传及各种注释作为参考，对《周易》本经做了详细的注解、翻译、解析和考辨。

本书是一部研究中国古代戏剧尤其是宋元以前戏剧的专著。全书共计三编：上编八章研究历代傩仪的发展情况，兼及对傩戏的探讨；中编四章研究秦汉至宋金的傀儡戏；下编四章研究十六国至五代的参军戏，兼及对两宋杂剧的探讨；附录四章杂论古代乐神的一些问题。