《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 　　原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去“公”，此次补正，以便检索。又尚氏将《既济》、《未济》二卦并列时，常省略...(展开全部)

《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 　　原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去“公”，此次补正，以便检索。又尚氏将《既济》、《未济》二卦并列时，常省略...(展开全部)

《周易筮法通解》即是我国古代先哲为预知未来而创造出来的。《易经》成书于殷周之际，距今已有三干多年，最初是一部用来占筮的书，其卦辞、爻辞是古人对以前占筮的占辞，进行系统化整理而形成的汇编，当时及以后的人都用它来预测各种事物变化，它不仅指示人们怎样去做，还能够讲出一番道理来。所以，《易经》可以称为中国古代的预测学。

2006年开始，朱辰彬先生开始着笔撰写古筮研究著作《古筮真诠》（又名《中国摇钱古卜讲义》），其内容高度概括前人古代筮法理论的实用精髓，以挑战此领域学术新高峰为宗旨，同时也是有史以来第一部把华夏文明的传统预测文化，以科学的理念给予全面阐述的原创论著，力求把周易古筮文化的理论性、系统性、科学性、实用性全面推向历史新台阶，使之彻底摆脱几千年来封建迷信的定位枷锁，成为一门有规律可掌握的科学性理论，重新焕发出应有的价值光辉。此书仅公开登载至40章八十多万字，广大读者即反映火爆热烈，引来众多六爻爱好者研究者的广泛关注与强烈共鸣，被读者们赞誉为具有划时代革命性意义的经典作品，获好评如潮的同时，不少人士还视之为行内进修提高的必备教材珍品。

《易经通解》是面对普通读者的一部《周易》经文的注释讲解著作。相传周文王作《易》，即六十四卦的卦辞爻辞，是为《易》之经文；又相传孔子为《易》作十翼，即所谓《周易大传》，或称《易传》，是为《易》之传文。本书详说六十四卦卦辞爻辞的本义与当代可资借鉴的思想与文化意义，是一本弘扬优秀传统文化的好读物。

《易经通解》是面对普通读者的一部《周易》经文的注释讲解著作。相传周文王作《易》，即六十四卦的卦辞爻辞，是为《易》之经文；又相传孔子为《易》作十翼，即所谓《周易大传》，或称《易传》，是为《易》之传文。本书详说六十四卦卦辞爻辞的本义与当代可资借鉴的思想与文化意义，是一本弘扬优秀传统文化的好读物。

一次意外的偶遇，一场偶尔的发掘，一段改变文明的发现，以及一束毁灭文明的贪婪…… 定义『共生』否定『媒介』

一次意外的偶遇，一场偶尔的发掘，一段改变文明的发现，以及一束毁灭文明的贪婪…… 定义『共生』否定『媒介』