《周易外传镜诠(套装上下册)》是陈玉森、陈宪猷父子合著，以严谨的引证，详尽的诠释，为王夫之《易》学研究又添的一部力作，也是一部普及与提高相结合的著作。《周易外传》是一部高度凝炼、博大精深、功力深厚的著作。在书中，作者王夫之表明了自己的哲学思想、宇宙观、历史观、政治观、人生观 及对伦理道德、传统文化的基本态度。

《周易外传镜诠(套装上下册)》是陈玉森、陈宪猷父子合著，以严谨的引证，详尽的诠释，为王夫之《易》学研究又添的一部力作，也是一部普及与提高相结合的著作。《周易外传》是一部高度凝炼、博大精深、功力深厚的著作。在书中，作者王夫之表明了自己的哲学思想、宇宙观、历史观、政治观、人生观 及对伦理道德、传统文化的基本态度。

点校所采用底本，为《船山全书》本。整理工作包括标点、文字处理、校勘工作，全书文字改用简体横排。书中收入周易外传七卷，周易内传发例，周易大象解，周易稗疏四卷，周易考异。附录：四库全书总目提要、王船山先生年谱简编。

《周易外传》是王船山隐居著述初期的一部最重要经学和哲学著作。在本书中，他以《周易》每卦为话题，展开了对明亡的反思，对传统政治制度的剖析和探讨，对理学各家的评骘，对佛教道教的批评等等。本书语辞谨言繁密，非平气虚心不能读，故在整理点校之外，特为笺释。王夫之（1619-1692），明末清初“三大老”之一，著名思想家。抗清失败后，隐居著述。他的学术宗旨是“宗师横渠，修正程朱，反对陆王”，对于理学有了深入的检讨和开拓。

《周易外传》是王船山隐居著述初期的一部最重要经学和哲学著作。在本书中，他以《周易》每卦为话题，展开了对明亡的反思，对传统政治制度的剖析和探讨，对理学各家的评骘，对佛教道教的批评等等。本书语辞谨言繁密，非平气虚心不能读，故在整理点校之外，特为笺释。王夫之（1619-1692），明末清初“三大老”之一，著名思想家。抗清失败后，隐居著述。他的学术宗旨是“宗师横渠，修正程朱，反对陆王”，对于理学有了深入的检讨和开拓。

《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。

《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。

我有感于此，是以午夜披览，纵横经籍，争分夺秒于青灯黄卷之中，闪电波涛于密码偈语之下，剥皮抽筋，快刀乱麻，穿透一字，总揽千案——《狂禅》遂得以完成！写作此书的时间，也犹如打坐“禅七”，四十九则，也正好共七七四十九天，真是一日一机锋，一句一生死。 　　如今书成方散，还魂无知，我也可以再次皈依于平常玄默了。 　　掷笔小颂： 　　天地一道门， 　　众生庭前花， 　　开时神佛看， 　　纷落你我他！