《周易時論合編》為明末方孔炤、方以智家族之易學著作。全書主要由兩部分組成，其一為《圖像幾表》八卷，收有百餘幀《易》圖及解說；其二為《周易》經傳的疏解，共十五卷，選錄漢唐以來各家《易》注，並且展現方氏家族及其師友的《易》學意見。其書立說以「時」爲主，故名《時論》，因感時憂患，故多以史事為證，有「律身」、「覺世」之用，而論及象數則多取黄道周之說，揉以虛空，有集成象數、義理之意，為研究《易》學不可不知之大作。本書之校注，標點、考訂文字，注解典故及引文之出處，期有助於讀者深入《周易時論合編》之《易》學見解。

《周易時論合編》為明末方孔炤、方以智家族之易學著作。全書主要由兩部分組成，其一為《圖像幾表》八卷，收有百餘幀《易》圖及解說；其二為《周易》經傳的疏解，共十五卷，選錄漢唐以來各家《易》注，並且展現方氏家族及其師友的《易》學意見。其書立說以「時」爲主，故名《時論》，因感時憂患，故多以史事為證，有「律身」、「覺世」之用，而論及象數則多取黄道周之說，揉以虛空，有集成象數、義理之意，為研究《易》學不可不知之大作。本書之校注，標點、考訂文字，注解典故及引文之出處，期有助於讀者深入《周易時論合編》之《易》學見解。

周易內傳六卷（每卷分上下，實十二卷），明遺民王夫之撰。 王夫之，湖南衡陽人，字而農，號薑齋。他曾居湘西 石船山，故以船山先生名世。船山生於明 萬曆四十七年，卒於清 康熙三十一年（公元一六一九年至一六九二年）。自晚清以來，船山以“明末三大家”之一而為士人所推崇，其思想對近代影響巨大。 崇禎十六年（公元一六四三年），張獻忠攻陷衡州，逼迫船山的父親王朝聘入輔。船山為救父而自殘肢體面皮，示以不屈，後經友人營救得脫。一六四四年，李自成攻陷北京，崇禎自縊；緊接著，清軍入關。三年時間內，南明先後有福王、潞王、唐王等幾個政權旋立即滅。桂王政權在肇慶建立後，船山曾往效力，後來因為姦臣當道，船山回到家鄉隱居，躲避清軍追索。 政治生涯的終結，正是學術生命的新開始。在四十歲前後的二十年內，船山作了周易外傳、老子衍、尚書引義、讀四書大全說、春秋家說、春秋世論、詩廣傳、禮記章句...(展开全部)

《周易外传》是王船山隐居著述初期的一部最重要经学和哲学著作。在本书中，他以《周易》每卦为话题，展开了对明亡的反思，对传统政治制度的剖析和探讨，对理学各家的评骘，对佛教道教的批评等等。本书语辞谨言繁密，非平气虚心不能读，故在整理点校之外，特为笺释。王夫之（1619-1692），明末清初“三大老”之一，著名思想家。抗清失败后，隐居著述。他的学术宗旨是“宗师横渠，修正程朱，反对陆王”，对于理学有了深入的检讨和开拓。

周易內傳六卷（每卷分上下，實十二卷），明遺民王夫之撰。 王夫之，湖南衡陽人，字而農，號薑齋。他曾居湘西 石船山，故以船山先生名世。船山生於明 萬曆四十七年，卒於清 康熙三十一年（公元一六一九年至一六九二年）。自晚清以來，船山以“明末三大家”之一而為士人所推崇，其思想對近代影響巨大。 崇禎十六年（公元一六四三年），張獻忠攻陷衡州，逼迫船山的父親王朝聘入輔。船山為救父而自殘肢體面皮，示以不屈，後經友人營救得脫。一六四四年，李自成攻陷北京，崇禎自縊；緊接著，清軍入關。三年時間內，南明先後有福王、潞王、唐王等幾個政權旋立即滅。桂王政權在肇慶建立後，船山曾往效力，後來因為姦臣當道，船山回到家鄉隱居，躲避清軍追索。 政治生涯的終結，正是學術生命的新開始。在四十歲前後的二十年內，船山作了周易外傳、老子衍、尚書引義、讀四書大全說、春秋家說、春秋世論、詩廣傳、禮記章句...(展开全部)

《周易外传》是王船山隐居著述初期的一部最重要经学和哲学著作。在本书中，他以《周易》每卦为话题，展开了对明亡的反思，对传统政治制度的剖析和探讨，对理学各家的评骘，对佛教道教的批评等等。本书语辞谨言繁密，非平气虚心不能读，故在整理点校之外，特为笺释。王夫之（1619-1692），明末清初“三大老”之一，著名思想家。抗清失败后，隐居著述。他的学术宗旨是“宗师横渠，修正程朱，反对陆王”，对于理学有了深入的检讨和开拓。

清代学者李光地于易学研究颇有建树，著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷，分为83个条目，其中，卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题，如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等；卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲，这本书可以被视为当时的普及读物，李光地就曾指出：“欲读《易》者，当先看此编，内有须先知道方好读《易》的说话。”相信，该书对于今天的读者研读《周易》仍具有指导意义。此次推出的《周易通论校注》，以文渊阁《四库全书》本为底本，以《榕村全书》本等为校本，除对《通论》原文加以断句校勘外，对一些重要、疑难问题施以注释，从而使相关内容更为丰富。

清代学者李光地于易学研究颇有建树，著有《周易折中》《周易通论》《周易观彖》等。《周易通论》共四卷，分为83个条目，其中，卷一、卷二主要阐述上下经六十四卦中的一些具体问题，如《周易》来源、卦名、卦爻、卦象、卦义、彖辞、占辞、对卦等；卷三、卷四主要论述《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》，涉及河图、筮法、图象、互卦及易传的思想内涵等问题。就内容讲，这本书可以被视为当时的普及读物，李光地就曾指出：“欲读《易》者，当先看此编，内有须先知道方好读《易》的说话。”相信，该书对于今天的读者研读《周易》仍具有指导意义。此次推出的《周易通论校注》，以文渊阁《四库全书》本为底本，以《榕村全书》本等为校本，除对《通论》原文加以断句校勘外，对一些重要、疑难问题施以注释，从而使相关内容更为丰富。