本书系同济大学“中国思想与文化丛书”的一种。 作者谷继明长期从事中国古代思想史研究，尤其专注于周易及其相关领域的研究。这本《周易正义读》要旨在于，唐朝儒学宗师孔颖达所编撰的《周易正义》是十三经注疏中《周易》的正注正疏，对于了解作为经学的《周易》学，具有基础意义。同时在汉 晋到宋明的思想流变中，《周易正义》无疑亦具有重要的意义。本书对《周易正义》在版本、训诂、义理等方面的问题作了解读和疏释，发掘孔疏的用心，并就历代围绕《周易正义》的学术史问题也作了回应，力图能赓续和发扬经学传统。

本书系同济大学“中国思想与文化丛书”的一种。 作者谷继明长期从事中国古代思想史研究，尤其专注于周易及其相关领域的研究。这本《周易正义读》要旨在于，唐朝儒学宗师孔颖达所编撰的《周易正义》是十三经注疏中《周易》的正注正疏，对于了解作为经学的《周易》学，具有基础意义。同时在汉 晋到宋明的思想流变中，《周易正义》无疑亦具有重要的意义。本书对《周易正义》在版本、训诂、义理等方面的问题作了解读和疏释，发掘孔疏的用心，并就历代围绕《周易正义》的学术史问题也作了回应，力图能赓续和发扬经学传统。

《周易正义》又《周易注疏》计十三卷（宋版）。魏王弼晋韩康伯注，唐孔颖达正义，定稿于公元六五三年是唐代科举取士的标准用书，长其立于学官，也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《周易正义(上下)(全2册)》分为上下两册，《周易正义》的后世传本甚多，或题为《周易注疏》，或题为《周易兼义》。但根据书前作者自序及《旧唐书》、《新唐书》，可知《周易正义》应是最初的书名。竭力排除了南北朝时期以佛、道等玄学思想解《易》的各种学说，对北朝象数学派易所取亦不多。主要对王、韩的注释进行了疏解，并根据汉唐之间的义理派易学对王、韩二人的易学加以补充和订正。

易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学，用当今西方用语说是诠释学(或解释学)。说它是诠释学是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本，探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理，这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义，即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本义和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验。对《周易》文本进行再创造，使其意义得到拓展和升华，达到更好理解作者思想的目的。成书于殷周之际的《周易》本为卜筮之书，生活在春秋时的孔子及儒家在传授、整理《周易》时，首先把它视为诠释的对像，以儒家独特的语言和思维对《周易》成书(包括成书的过程和时间、作者)、主要概念、符号系统、思想内容、卦爻辞、筮法和治易的方法等问题进行了系统的解说，在保持对像性质不变的大前提下，极...(展开全部)

《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又极度看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。

《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又极度看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。

易学作为经学的重要组成部分是中国古代的笺注之学，用当今西方用语说是诠释学(或解释学)。说它是诠释学是因为易学以传注、说解、笺疏、释疑、考证等为主要形式理解和解释《周易》文本，探寻《周易》作者意识到的和未意识到的思想或义理，这种注释不仅着眼于《周易》的字词句的意义，即通过训诂对《周易》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本义和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验。对《周易》文本进行再创造，使其意义得到拓展和升华，达到更好理解作者思想的目的。成书于殷周之际的《周易》本为卜筮之书，生活在春秋时的孔子及儒家在传授、整理《周易》时，首先把它视为诠释的对像，以儒家独特的语言和思维对《周易》成书(包括成书的过程和时间、作者)、主要概念、符号系统、思想内容、卦爻辞、筮法和治易的方法等问题进行了系统的解说，在保持对像性质不变的大前提下，极...(展开全部)