《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。 本书是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

《周易虞氏易象释》全面解析了《周易集解》中的虞氏注，使传统易学中最繁难的部分重新可读。《易则》是潘雨廷先生解析河图洛书的专著，展示了河图洛书的先后天体用变化，也有重要的参考价值。易学在中国传统文化中处于核心地位，而虞氏易是其中最繁难的部分之一。解析虞氏易，既涉及《周易》经文本身的象数变化，也涉及先秦、汉魏晋、唐、清乃至现代之间的学术联系，有着深邃而多方面的内容。在易学象数、义理两大派中，虞氏易是象数易的代表，对虞氏易完成全面系统性解析的，是潘雨廷先生的《周易虞氏易象释》。《周易虞氏易象释易则》是潘雨廷先生早期的著作，大致在上世纪五十年代中写成。《周易虞氏易象释》的内容包括经文、虞注、潘释三部分，而潘释又包括文字和卦象图表两部分。

简介：双男主，be

本书为2020年度青岛市社科规划项目成果，全书共分为两部分。第一部分是对《周易》经传的象数和义理的分条解释与说明：比如“爻”“八卦”“六十四卦”“卦序”“六爻之位”“爻变与筮法”“元亨利贞”“吉凶悔吝”“阴阳”“刚柔”“健顺”“仁义”“易图”“易历”等等，这一部分，将把笔者最新的研究成果融入其中，使读者读了之后，可以对《周易》的哲学与象数体系，有个准确而全面的理解。第二部分是对《周易》经传的翻译与阐释：在全面吸收前人对《周易》经传阐释成果的基础上，对于《易经》六爻之象与辞进行富有体系和创新性的阐释；《周易》个别疑难字则略作注音及释义。

宋元之际著名学者丁易东的《周易象义》，将《周易》取象之例分为十二类：本体，互体，卦变，正应，动爻，变卦，伏卦，互对，反对，比爻，原画，纳甲。全书以李鼎祚《周易解集》、朱震《汉上意传》为根本，并与诸家相关著述互为参补。清人许治修评价：“李鼎祚缀辑于王氏弃掷之余，朱子发后出而加密，丁易东继之而愈详。”丁易东言《易》，则不分门户，他认为舍象而言理，则理未免太空洞；舍理而言象，则象未免为穿凿。因此，丁易东提倡“以因理明象为主，而参以变与数”，对他之前的象数《易》学，作出了很好的总结。

《周易悬象》是清代名医兼易学家黄元御所撰的一部独树一帜的易学经典，分八卷，以“观象以明理”为核心理念，深刻阐述了《周易》中卦象与天地万物、人事变化之间的关系。作者认为，学习《易》之道，应从天象地理中体悟易理，结合《说卦》《文言》《象传》等原典，从“象”中见“道”，由“象”入“理”。 黄元御在书中博采众家之说而不拘一格，既不同于汉宋理学式的训诂义理，也不陷于术数派的纳甲奇门，而是自成体系，强调天人感应、阴阳变易的自然法则。他提出的“悬象”之说，是指高悬卦象于天，用以观照人生与宇宙万象，从而悟出内在的规律。 《周易悬象》不仅是黄元御易学思想的集中体现，也展现了他将医理、易理贯通一体的深厚功力。此书在清代易学界影响深远，至今仍为研习象数派易学者所重，是一本兼具哲理性、系统性与实践性的易学佳作。

《周易集解补释》（全二册）所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易最重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。《周易集解补释》（下册）承接《周易集解补释》（上册），按照次序编至卷十七，后附《周易説卦傳》《周易序卦傳》《周易雜卦傳》。

传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。《周易集解补释》（全二册）所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易最重要的书。《周易集解补释》（上册）含《周易集解補釋序》《周易集解序》《“易”學流源辨》《李氏易解所集三十餘家及補解所集諸家考》，之后卷一起从乾卦起编，按次序下编。

曹元弼在易学方面的著作主要有三种，《周易学》八卷、《周易郑氏注笺释》二十八卷、《周易集解补释》十七卷。《周易学》，条理《周易》之义例。《周易郑氏注笺释》，以郑玄注为主，参详诸家，阐发经义。因为《周易郑氏注笺释》卷帙浩繁，不利于初学，又著《周易集解补释》，以唐人李鼎祚编著的《周易集解》为纲，加以补释。《周易集解补释》成书最晚，先补《周易集解》未收之古注，然后将诸家之注，条分缕析，详加阐发，以己意贯通，使得简奥难懂、流派纷呈的诸家古易说，灿然明白。此书，对《周易》研究欲登堂入室者，乃上乘之选。

易学分“汉易”与“宋易”二种，本书讲述汉易。汉易以象数为主，汉代易师都有自己的体例。宋人治易则不同，他们不需体例，一卦一爻，人人可以作文。现在谈易，多为宋易学。作者则专门研究汉易四十余年，这本书系统总结了汉儒易例。本书为《周易》象数之学的入门书籍，适合易学、术数方面的专家读者和对易学有基础认识的一般读者阅读。此书重点突出，点面结合。由于作者精研易学象数系统，故本书重点在将《周易》的象数系统以易例的方式普及给读者。在此基础上，适当介绍易理、占筮等相关内容。