《周氏兄弟与日本》内容简介：在20世纪初世界历史和东亚格局急剧变动的背景下，现代中国最优秀的“兄弟作家”——鲁迅和周作人，与日本结下了不解之缘。然而，他们兄弟俩日后对日本的态度却大相径庭，日本及其文化之于周氏兄弟的意义，也迥然不同。鲁迅的留学经历，留下的是屈辱的仙台记忆和寂寞的东京印象，他一生中很少谈及对于日本的观感。但是，作为中国现代伟大的文学家和思想家，他却得到了二战前后几代日本知识分子的真挚热爱和深刻理解。战后日本六十余年鲁迅研究的辉煌成就，记录了“鲁迅在日本”被接受的过程，显示了他的思想文学在跨文化传播过程中所获得的另一种独特价值。周作人的留日经验，使他此后与这个岛国文化发生了既深且广的关联。或许正因为如此，他未能挣脱挑起侵华战争的日本帝国主义的魔爪，而最终“落水”。柳田国男及其民俗学、永井荷风和谷崎润一郎的文学，还有明治维新以来泛亚洲主义的...(展开全部)

《回望周作人:周氏兄弟》是“回望周作人”之《周氏兄弟》，全书共分四个部分，主要收入了源于鲁迅与周作人关系的文章，共近40篇。包括《我所见的鲁迅与岂明两先生》、《鲁迅与周作人》、《所谓兄弟》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

《与周氏兄弟相遇》内容简介：回顾我的人生轨迹与治学之路，最有意义的，大概就是和周氏兄弟——鲁迅与周作人的相遇。早在中学时代就读鲁迅作品，在大学期间，又把新出版的《鲁迅全集》通读了一遍，但许多地方都读不懂。真正读进去，并且有了自己的体会，是在“文革”后期。中国与自己都走到了绝境，在极度的苦闷中，和一群年轻朋友探讨“中国向何处去，自己向何处去”时，与鲁迅相遇了。我的第一本鲁迅研究专著《心灵的探寻》就是这次相遇的产物，《与周氏兄弟相遇》第一篇《“多疑”、“尖刻”中的现代智慧》就是其中的一篇。第二次相遇，是在2000年我遭遇了一次全国性的大批判，大病一场以后，又有了一次绝望的生命体验，并且有了《与鲁迅相遇》，这里选了《鲁迅和现代评论派的论战》这一章。记得在这书的《开场白》里还讲过这样一番话：“人在春风得意、自我感觉良好时，大概是很难接近鲁迅的；人倒霉了，陷入...(展开全部)

本书是根据钱理群教授上课的录音整理而成的，涵盖了钱理群有关鲁迅、周作人研究及现代文学研究等方面的最新思考。这些论题均是先生长期情有独钟、寄寓深厚之所在。在讲清楚鲁迅、周作人基本思想观点的基础上，更注重他们的这些思想观点在中国的当前现实中的意义。

本书在我的学术著作中有些特别：它是根据上课的录音整理而成的。因此本书的副题是“北大演讲录”。 这是一部偏于普及性的著作，讲课与整理成书的目的都很明确：要把我在书斋里的研究成果讲给青年学生听，并从他们那里得到反馈，进行两代人、师生之间、研究者与读者之间的思想的交流、评述，在讲清楚鲁迅、周作人基本思想观点的基础上，更注重他们的这些思想观点在中国的当前现实中的意义……在这一点上，是更接近于我在这一时期所写的思想随笔的。本书……一是集中了我近二十年有关周氏兄弟研究的思考成果，二是粗略地谈及我正在进行的有关毛泽东与毛泽东时代的思考。

鲁迅一生坚守反叛的角色，知堂则希望在调和中寻找更自然的人生。他们兄弟身上有很多值得一谈的故事，随便抓上一把，就是一篇文章。但是，写鲁迅和知堂，实在是一种大冒险，因为写的人太多。如何另辟蹊径，开疆拓土，这是我最先考虑的问题。不犯重，有新意，是我力图把握的基本原则。我只写自己发现的一枝一节、边边角角，这也正是掌故的精神。对于名人，不激不随，不捧不吹，是我的信条。鲁迅身上的光环应该卸下，知堂头上的棘冠不妨搁置，这本小书试着让周氏兄弟回归人与文的本身。

鲁迅为何选择森田思轩《随见录》作为外国文学翻译的起点？《藤野先生》究竟是回忆散文还是自叙传风格的小说？青年鲁迅的观念世界是如何在留日时期逐渐建构形成的？鲁迅对于日本文化界又有着怎样的接受史和传播史？鲁迅与西方现代性的关联，主要是以日本作为中介获得和完成的，探讨鲁迅与日本这一问题对“鲁迅”的形成至关重要。 -- 本书聚焦鲁迅留日的时代脉络与话语空间，在还原鲁迅寄身之日本语境的基础上，追索鲁迅与明治日本教育制度、知识转型以及思想文艺新潮的关联交涉，诠释鲁迅对异域新兴思想文化资源的判断、选择和改创，进而呈现留日时期鲁迅的人生及精神历程，明确其果敢独创的思想与实践结构。

鲁迅为何选择森田思轩《随见录》作为外国文学翻译的起点？《藤野先生》究竟是回忆散文还是自叙传风格的小说？青年鲁迅的观念世界是如何在留日时期逐渐建构形成的？鲁迅对于日本文化界又有着怎样的接受史和传播史？鲁迅与西方现代性的关联，主要是以日本作为中介获得和完成的，探讨鲁迅与日本这一问题对“鲁迅”的形成至关重要。 -- 本书聚焦鲁迅留日的时代脉络与话语空间，在还原鲁迅寄身之日本语境的基础上，追索鲁迅与明治日本教育制度、知识转型以及思想文艺新潮的关联交涉，诠释鲁迅对异域新兴思想文化资源的判断、选择和改创，进而呈现留日时期鲁迅的人生及精神历程，明确其果敢独创的思想与实践结构。

本书是近三年间王向远教授以“日本之文与日本之美”为主题的作品自选集，包括十三篇论文和两篇译文。作者在系统翻译日文原典的基础上，以日本古典文论与美学的若干关键词入手，运用比较语义学的方法，对日本古典文论的发生、发展及基本特点做了梳理、总结，对“道”、“文”、“心”、“气”等基本概念的意义构成及与中国文论的关系做了深入研究和比较分析；对日本古典美学与文论中的四大基本范畴——物哀、幽玄、寂、意气——做了审美语义的剖析与概括，作为原创性研究，填补了中日比较文学、比较诗学和美学研究的空白。最后的两篇译文也都是日本“物哀”论的名篇，在本书中系初次翻译发表。 作者在谈文论美的同时，注重行文的流畅与严谨，在文字表现上追求美感。本书对于进一步了解日本传统审美文化、民族心理、文学与美学，具有重要的参考价值。

《日本与日本人》是落合贞三部从小泉八云评论日本与日本人的著作中选编辑录而成的一本书，可以说是小泉八云的日本观的代表作品。人生有限，书海无涯，故不能不慎择所读之书。现在是改革开放的时代，是全球文明的时代，读书的内容、方式和习惯自不能不异于昔时。现代人不能像申公豹，脸永远朝着背后，而应该面向前方，面向未来；同时为了向前，又必须先弄清自己是何而来，现在又立足何处……