《〈周礼•秋官〉与周代法制研究》在其研究中采取了将《周礼》中的法制材料与周代社会现实进行认真对比考察的方法，并且在此基础上提出对于《周礼•秋官》所反映的司法特点及法律文化问题的认识。其考察是全面的，论证亦完整深刻。论文中不乏学术创新之处。虽然其研究(特别是中国古代法制史的研究)还只是处于起步的阶段，但可以看出，在这个起步的阶段就已经取得如此成果，则还是十分可喜的事情。

本书以马克思主义历史学、民族学、人类学、社会学理论为指导，将宗法制度的研究，与社会经济形态的研究紧密联系起来，挖掘宗法制度所内含的政治、经济、文化的内容，使这门古老的学问，获得了重大的突破。体例上一改单向直叙的程式，既有纵向的宗法编年史，又有横向的区域宗法比较研究。作者对宗法定义、宗法与土地制度、宗亲观念的内涵、宗君合一、秦国的祖先崇拜、周代两种不同的宗法伦理类型。楚国的宗族世系排列方式、丧服制度内部机制等问题，都提出了成一家之言的见解。

本书结合传世文献与出土文献, 围绕周代宗法制度的基本内容、发展演变、社会影响, 以及早期国家背景下宗法制度对周代国家结构的建构和维系作用展开研究, 详细总结了自汉唐以来周代宗法制度研究的学术史, 并在前人研究的基础上探讨了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立过程、宗法制度与周代国家结构的关系、以嫡庶关系为主的周代宗族等级形态、周代宗法社会思想, 尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗妇, 以及周代宗族的建构模式等问题。

本书结合传世文献与出土文献, 围绕周代宗法制度的基本内容、发展演变、社会影响, 以及早期国家背景下宗法制度对周代国家结构的建构和维系作用展开研究, 详细总结了自汉唐以来周代宗法制度研究的学术史, 并在前人研究的基础上探讨了宗法在宋代得名的原因、周代宗法制度的建立过程、宗法制度与周代国家结构的关系、以嫡庶关系为主的周代宗族等级形态、周代宗法社会思想, 尤其利用金文材料考察了周代宗法制度下的宗子、母弟、宗妇, 以及周代宗族的建构模式等问题。

1989年吉林大学博士论文

1989年吉林大学博士论文