本书以“周秦之变”为主题，讨论中国历史的延续性问题。从周代到秦代，除政治形式、社会结构等发生巨变外，新的地理格局与区域形势形成、文化演进与知识人活跃、技术与科学发明迅猛发展，体现出值得重视的历史特点，当时人们有了全新的“天下”意识、海洋意识。本书从地理、人文、技术三个全新视角出发，以严谨的史学态度和生动的叙事笔法，深入剖析、重新审视与深刻反思这一中国历史上的重大变革时期，展现这一变革如何重塑了中国的政治、文化与社会结构。

本书的主要内容是讨论周秦之变背景下的德性政治。德性政治即道德与政制（道德与权力）合一的制度。本书从哲学角度，深入研究汉代儒学与制度的相关性。作者论证周礼体制的特色是政治制度与道德修养合二为一，即位德合一。周秦之变的核心即由礼变为法。汉将儒学德性转化为制度，以秦制为基础的中国传统王朝政制对接。华夏三千年变局在于“德”“位”之分合。作者进而认为，近代以来社会性质的发展方向是打破权力主导，以文化建构人的关系，回归人的真实存在。

《人文地理概論》提供了新穎、全面且深富啟發的大一人文地理學導論。這本重要的新教科書，引介了當今人文地理的刺激風味，不僅展演出大家熟悉的次領域，還讓構成這門學科尖端的當代發展，變得親切易懂。 本書特色包括：34篇由各領域傑出地理學家撰寫的簡明易讀篇章，收錄關鍵術語與概念的辭彙，遍佈全書的關鍵論點摘要，每章附有添加註解的進階讀物指南，還有精采的各類圖表和照片。 規格：平裝 / 普級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣

《人文地理随笔》以简明流畅、情趣盎然的笔法，陈述议论地理学中有关空间观察、景观解读、环境感知等一系列现代人文地理的观念，从中品评各类人文行为和历史现象。地理，在窗户外面，而地理学却在人的脑子里，而人脑又是分时代、分阶层、分你我的，所以地理学也不是纯净学问，会随人的时代追求、价值趋向变化内涵。研究人文地理，需要先把人看透。我得承认，自己对地理学的了解是受了洋人的启发。西方人文地理学，想得很多，管得很宽，“人味儿 十足，明确划在人文社会科学一边，这是我一开始喜欢地理的一个重要原因。

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历史学家们从政治、经济、军事各个方面揭示出许多历史发展的机缘，而从历史地理学的观察角度，则强调历史发展还须有一个地理机会。所谓地理机会，意思是具体的历史发展从不是在空中抽象地完成，而必当在一处或几处关键的地理部位上首先获得条件，最早发生，然后还是在地理上，渐渐扩大，最后完成。将山川大地的景观看作“文章”，是中国地理文化的一大传统，本书以文化地理现象入手，带领读者打开“地理思维”，体验将历史、天文、军事、社会现象、知人察事等与地理相连的乐趣。

段义孚认为：“对一个地方生动或逼真的描述，也许就是人文主义地理学的最高成就。”

《人文地理学(第2版)》是普通高等教育“十五”国家级规划教材。在保留第一版特色的基础上，吸收国内外最新研究成果和资料，在理论上突出人地关系，在实践上重视现实重大问题；着重从文化学角度分析了人文地理各主要要素（民族、语言、宗教等）的时空特征，以及人地系统从原始状态到现代文明的发展过程，论述了本学科的发展、趋势、相关理论以及当前和未来研究的重大问题。 《人文地理学(第2版)》可作为高等学校地理类专业基础课教材，也可供相关人员参考。