《发微论》是宋代学者蔡元定所撰的一部堪舆地理著作，在中国传统风水理论中具有较高的学术地位。蔡元定字季通，师承朱熹，兼通理学与地理之学，其著述往往以儒家义理为根基，力求从更高层次解释山川形势与人事兴衰之间的内在联系。 全书篇幅不长，却立意精严，重在“发其幽微、明其要义”。书中从山川地势的刚柔、动静、向背、聚散、生死等多种变化入手，分析地形细微差别所蕴含的吉凶信息，强调通过观察真实山水形貌来判断地气盛衰，而非拘泥于流俗成说。作者认为，地理之学贵在察微知著，唯有结合形势与义理，才能避免妄断。 《发微论》体现了宋代风水理论由经验走向理性总结的趋势，将堪舆之术提升到可讨论、可推演的学理层面。它既是研究宋代地理思想的重要文献，也为后世理解传统风水中“形”“理”关系提供了清晰线索，在堪舆史与思想史上都具有不可忽视的价值。

《道论》以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷：《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。

《道论》以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同，“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷：《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。

杨国荣，华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长、校学术委员会副主任。教育部长江学者、国务院学位委员会第五、第六届哲学学科评议组成员。主研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等，出版学术著作10余种，多种论著被译为英文、韩文，在Indian University Press、Brill 等出版。主要学术兼职包括国际形而上学学会（ISM）主席、国际哲学学院（IIP）院士、国际中国哲学史学会(ISCP)会长等。

本书系“杨国荣著作集”11种之一。近年来杨国荣教授在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有重要研究成果，出版学术著作数部，其中多部著作先后在海外出版，有关论文被译为德文在德国学术刊物发表。