《呻吟语》是明吕坤的一部语录体作品集。吕坤称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。共分六卷，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者立足儒学，融汇儒释道三家学说，积极用世，谈人生、谈哲理、抨时弊，内容关乎人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道等。其文体灵活，其文风言简意赅。对后世影响很大。此次将其收入三全本中，对其出注翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本。

《呻吟语》是明吕坤的一部语录体作品集。吕坤称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。共分六卷，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者立足儒学，融汇儒释道三家学说，积极用世，谈人生、谈哲理、抨时弊，内容关乎人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道等。其文体灵活，其文风言简意赅。对后世影响很大。此次将其收入三全本中，对其出注翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本。

引爆NHK、朝日新聞、周刊雜誌熱烈追訪，日本一名橙髮青年路邊傾聽12,000人心事的結集。枚方雲頓曾是日本藝能界諧星，以一頭橙髮作為標誌，三年來每個周末晚上在涉浴、原宿、新橋、橫濱……等地，在路上打開一張沙灘蓆，一張橙色的桌子。攤開一個招牌：「我在聽你說，無料」。每天聽不同的人細訴心底話，至今已超過12,000人了。

后来才明白，年少时错过的不只是某个人，而是整个人生的一种可能。最痛的遗憾不是我做不到，而是我本可以，那些没说出口的话，最终都变成了心里的疤。我们总以为时间还很多，直到某天突然发现，父母开始看我们的脸色说话。人生最大的讽刺在于：最想回去的时光，恰恰是当时最想逃离的日子。有些人坐飞机就能见到，有些人要坐时光机才行。后来连难过都很克制，不是变得坚强了，而是知道有些眼泪流出来也没人擦。最遗憾的不是爱而不得，而是当你终于懂得如何去爱的时候，那个该被好好爱的人已经消失在人海。成年人的世界就是这样：心里藏着疲惫和委屈，又在尽力讨好生活。人生最遗憾的不是错过了最好的人，而是当你终于遇到对的人，却已经把最好的自己用完了。

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本书是晚明时代两部著名小品文集的合集，一部是吕坤的箴言体小品《呻吟语》，一部是洪应明的清言小品《菜根谈》。 《呻吟语》以儒家思想为立足点，反映了作者对于人生和社会的思考。全书分六卷，即礼集、乐集、射集、御集、书集、数集，又分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章十七类，篇幅甚大，从其题目也不难看出其儒家修养的道德体系。 《菜根谈》的篇幅比（呻吟语》小得多，分为修省、应酬、评议、闲适、概论几部分。内容则大致是关于人情哲理与生活艺术，充满人生智慧与生活气息。

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简介：自己脑子抽筋会想出来的东西

这是一部独具风格的电影随笔集。读者从中读出的不仅有电影的经验，还有作者厚积的学养、丰富的人生历练，以及漫无边际的想像。在随心所欲的书写中，银幕的边缘不断扩展开来，并最终被突破。 敏锐的观察、独到的角度、深入的思考和细腻的文笔。为新时期的电影随笔写作提供了另类的文本。 本书是作者继《与电影一起私奔》热销书市后又一部力作。

以下问题也许是很多读者感兴趣的，阅读《伏尔加河的呻吟：高尔基的最后二十年》一书会找到有趣的答案。 为什么高尔基这只曾经热情呼唤过1905年革命风暴的“海燕”，竟在十月革命前后连续发表了80余篇文字，表达了自己的“不合时宜的思想”？ 为什么这位被称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，却在布尔什维克夺取政权后离开了俄国，长期流落异邦？ 为什么他在1928年首次回到苏联后，一方面被奉为贵宾，受到高规格的礼遇，另一方面仍继续受到明暗不一的批判、指责和抵制；在那以后的数年中，他一直来往奔波于莫斯科和索伦托之间，直到1933年才最终选择了回国定居？ 为什么他一直漠视苏联国家出版局负责人对他的反复催促，拒绝撰写《斯大林传》？他对当时的苏联社会现实、个人崇拜和文坛状况究竟持什么样的态度？ 为什么高尔基被说成是“社会主义现实主义的奠基人”？“社会主义现实主义”这个...(展开全部)