本书是晚明时代两部著名小品文集的合集，一部是吕坤的箴言体小品《呻吟语》，一部是洪应明的清言小品《菜根谈》。 《呻吟语》以儒家思想为立足点，反映了作者对于人生和社会的思考。全书分六卷，即礼集、乐集、射集、御集、书集、数集，又分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章十七类，篇幅甚大，从其题目也不难看出其儒家修养的道德体系。 《菜根谈》的篇幅比（呻吟语》小得多，分为修省、应酬、评议、闲适、概论几部分。内容则大致是关于人情哲理与生活艺术，充满人生智慧与生活气息。

《呻吟语》是明吕坤的一部语录体作品集。吕坤称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。共分六卷，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者立足儒学，融汇儒释道三家学说，积极用世，谈人生、谈哲理、抨时弊，内容关乎人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道等。其文体灵活，其文风言简意赅。对后世影响很大。此次将其收入三全本中，对其出注翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本。

《呻吟语》是明吕坤的一部语录体作品集。吕坤称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。共分六卷，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生，外篇分为天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。作者立足儒学，融汇儒释道三家学说，积极用世，谈人生、谈哲理、抨时弊，内容关乎人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道等。其文体灵活，其文风言简意赅。对后世影响很大。此次将其收入三全本中，对其出注翻译，以提供读者一较为精良的阅读文本。

本书是“钱锺书研究文库”丛书之一。 《石语》系钱锺书于1932年阴历除夕与陈衍（石遗）的一次谈话记述。内容为对当时一些文苑翘楚、诗坛名流的文品、人品、性情、爱好的直言不讳的评骘，也不乏对这些学者、文人道德的臧否鉴衡。由于各种原因，直到20世纪末才得以影印面世。因为全篇钱先生用文言写下，加上时隔多年，当时的文坛翘楚、诗界健将对于当下的一般读者来讲，已十分陌生。为此，香港作家林行止建议刘衍文教授写写《石语》，于是有了本书稿。

简介：我遇到过很多恐怖灵异的事，很多次我九死一生现在让我带你们进到这些故事里

徐文堪，1943年10月生于上海。浙江湖州人。1965年毕业于华东师范大学历史系。现任汉语大词典编纂处、汉语大词典出版社编审，兼任四川大学教授。 主要业绩：1997年被聘为四川大学兼职教授，1998年任该校汉语史研究所《汉语史研究集刊》学术委员会委员。1992—1993年为美国宾夕法尼亚大学亚洲和中东研究系访问学者。1977年起参加《汉语大词典》编纂工作，为主要编写人员之一，并任定稿编委。该书正文4500万字，是我国第一部历史性详解汉语语文词典，它的出版（1986—1994，上海辞书出版社、汉语大

引爆NHK、朝日新聞、周刊雜誌熱烈追訪，日本一名橙髮青年路邊傾聽12,000人心事的結集。枚方雲頓曾是日本藝能界諧星，以一頭橙髮作為標誌，三年來每個周末晚上在涉浴、原宿、新橋、橫濱……等地，在路上打開一張沙灘蓆，一張橙色的桌子。攤開一個招牌：「我在聽你說，無料」。每天聽不同的人細訴心底話，至今已超過12,000人了。

后来才明白，年少时错过的不只是某个人，而是整个人生的一种可能。最痛的遗憾不是我做不到，而是我本可以，那些没说出口的话，最终都变成了心里的疤。我们总以为时间还很多，直到某天突然发现，父母开始看我们的脸色说话。人生最大的讽刺在于：最想回去的时光，恰恰是当时最想逃离的日子。有些人坐飞机就能见到，有些人要坐时光机才行。后来连难过都很克制，不是变得坚强了，而是知道有些眼泪流出来也没人擦。最遗憾的不是爱而不得，而是当你终于懂得如何去爱的时候，那个该被好好爱的人已经消失在人海。成年人的世界就是这样：心里藏着疲惫和委屈，又在尽力讨好生活。人生最遗憾的不是错过了最好的人，而是当你终于遇到对的人，却已经把最好的自己用完了。

《菜根谣》是天津实力派女作家尹学芸的长篇新作。小说讲述”我”儿时的小伙伴伶俐意外失踪，“我”不顾家人、朋友的反对执着寻找的故事。 这是一部慰藉心灵的作品，一部反映女性友爱的温暖之作，作者细腻描绘出无论生活多么艰难，世情多么险恶，人与人之间总会有温情与暖意存在，彼此支撑或者照耀。

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