连玉，不会骑马，没住过蒙古包的内蒙人。苦哈哈林学硕士毕业，一朝穿越，满身知识无用武之地。坏端端的，更坏了，莫名踏上了流放塞北之路。想着死在塞北也算魂归故里，却又坏端端地好起来了！遇到劫匪了！为首的达日罕自称义贼，放犯民自由。黄沙漫天，手无寸铁、腹中空荡，自由是什么东西？连玉求死心切：冠冕堂皇！方圆几里之内不见人烟，这和直接杀人有何区别？达日罕架在她脖子上的蒙古弯刀却迟迟未下，而是反问：四年天灾，我百余族人不得安置，你说我冠冕堂皇，我倒想问问你，你有甚方法？二十年没听过这么土的内蒙土话口音，连玉听见那“有甚方法”险些眼眶一红。眼前风卷残云，身后是被流放的可怜妇孺。见有一线生机，连玉不为自己，也为那些可怜人：我有方法。达日罕：你一个汉民女子，懂什么？连玉张口就是：呼和浩特。马上的人一愣：你懂蒙文？完全不懂。两辈子都是纯汉民，呼和浩特是她上辈子的户籍所在地。事已至此，连玉只能梗着脖子：我能把你这片荒地变成呼和浩特，青色的城。白色蒙古包，黄色的沙，黑压压的天。住进牛粪贴地的蒙古包，开启种田生活的连玉发了愁：上哪弄什么青色的城去？

呼和浩特，这座国家历史文化名城最为突出的是历史文化、古城文化、召庙文化、草原文化、红色文化和生态文化。本书重点选取介绍了“百城之城”、呼和浩特旧八景、走西口、昭君出塞，博物馆之城、非物质文化遗产等历史文化印记；归化城、绥远城、老街巷、将军衙署、和硕恪靖公主府、万部华严经塔、白塔火车站旧址、清真大寺、小白楼等古城文化印记；大召寺、席力图召、五塔寺、小召、喇嘛洞召、乌素图召、美岱召等召庙文化印记；敕勒川草原、希拉穆仁草原、辉腾锡勒草原等草原文化印记；乌兰夫纪念馆和乌兰夫故居、内蒙古革命烈士陵园、大青山抗日游击根据地旧址、荣耀先烈士故居等红色文化印记；大青山的“生态绿带”，大黑河、小黑河的“郊野花带”，东河、西河和小黑河“环城水带”，以及丝绸之路公园的“文化轴带”，哈素海、神泉生态旅游景区、南湖湿地公园、十大城市公园等生态文化印记。期待着读者在钟情于大美“青城”的同时，更动情于这美景背后的呼和浩特文化印记。

呼和浩特抽水蓄能电站在建设过程中有较多关键性技术问题，如在高寒地区上水库全库盆沥青混凝土防渗面板低温冻断温度设计要求-45℃、下水库两座碾压混凝土重力坝抗冻保护问题、790MPa级钢材国产化问题、大HD值（4140）790MPa级钢岔管制造国产化等。前述技术问题均得到较好解决，同时还对“0”VC值混凝土进行了初步试验研究及应用；冬季在严寒地区成功进行了地下工程混凝土浇筑。全书梳理了工程总布置及实施变化情况，总结了枢纽建筑物施工和机电设备安装调试经验，并特别对水土保持工程进行了总结梳理，为严寒干旱表土较浅地区生态恢复提供事实依据。本书在总结经验的同时适当增加普及性，以期为广大水电工程建设者提供帮助。

文化生产与民族认同：以呼和浩特、银川、乌鲁木齐为例，ISBN：9787509733738，作者：麻国庆 等著

产生于15世纪意大利的文艺复兴旨在复兴罗马的黄金时代。柱形物、拱形结构、拱门以及柱上楣构复兴了古罗马建筑形式，同时又在当代教堂和城市住宅方面做出了适当调整。杰出的文艺复兴建筑包括佛罗伦萨圣母百花大教堂、乌尔比诺总督宫、罗马的马达马庄园、维琴察的奥林匹克剧院。本书介绍了文艺复兴时期重要的设计师、建筑物和城市。本书首先概述了这一时期，而后又连同使用的技术和材料，系统探讨了这一建筑风格的主要特点。全书分为四个章节，分别介绍了15世纪文艺复兴时期的建筑、16世纪初期文艺复兴时期的建筑、模仿主义和反宗教改革时期的建筑、欧洲文艺复兴时期的建筑。书中涉及的建筑作品和风格囊括了宗教建筑、私人宫殿和市民建筑等，不仅介绍了不同时期文艺复兴建筑的表现形式，也具体展现了该时期具体建筑物的风貌，同时还配有丰富的内部平面图和细节图。

文藝復興建築-從布魯內列斯基到帕拉底歐，ISBN：9789571343341，作者：BERTRAND JESTAZ

本书是《世界建筑史丛书》中的一部，其内容宽泛、图文并茂，向人们展示了15与16世纪的建筑，也显示了当时那些雄心勃勃而又十分挑剔的捐资人对于建筑师们的种种要求。

《欧亚历史文化文库：蒙古安多和死城哈喇浩特（完整版）》是俄国皇家地理学会会员、考察家柯兹洛夫1907-1909年对中国西部地区考察完成后所著的考察游记。全书细述了柯兹洛夫考察队经库伦向西南，穿越蒙古、安多等地到达额济纳，在哈喇浩特遗址进行挖掘考察的全过程，内容涉及那一时期我国西部地区的地质地貌、动植物、气候变化。

《蒙古、安多和死城哈喇浩特》由兰州大学出版社出版。

《蒙古、安多和死城哈喇浩特》由兰州大学出版社出版。