悟空视频

    在线播放云盘网盘BT下载影视图书

    命理探原 - 图书

    2024生活百科·命理
    导演:袁树珊
    《命理探原》是清代及民国年间袁树珊所著的八字命理研究巨著,被誉为命理学发展的重要里程碑。袁树珊深入考订当时所有命书,结合实践,形成独特的理论体系。全书结构严谨,内容涵盖五行四时、星宿神煞、六亲大运等命学精髓,并收录了大量经典命例和详细解说,便于初学者入门。其中,《星家十要》等章节更是强调了命理学者应有的道德修养与职业精神,引人入胜,是研究八字命理不可多得的宝贵资料。
    命理探原
    图书

    命理探原 - 图书

    2024生活百科·命理
    导演:袁树珊
    《命理探原》是清代及民国年间袁树珊所著的八字命理研究巨著,被誉为命理学发展的重要里程碑。袁树珊深入考订当时所有命书,结合实践,形成独特的理论体系。全书结构严谨,内容涵盖五行四时、星宿神煞、六亲大运等命学精髓,并收录了大量经典命例和详细解说,便于初学者入门。其中,《星家十要》等章节更是强调了命理学者应有的道德修养与职业精神,引人入胜,是研究八字命理不可多得的宝贵资料。
    命理探原
    图书

    神煞探原 - 图书

    2008
    导演:梁湘润
    神煞这一个术语,普遍使用于[禄命法、堪舆术、择日法……]之中。[神煞]是一种平衡于各种阴阳五行学说之通用术语。
    神煞探原
    搜索《神煞探原》
    图书

    神煞探原 - 图书

    2008
    导演:梁湘潤
    序言 「神煞」這一個術語,普遍使用於「祿命法、堪輿術、擇日法……」之中。「神煞」是一種平行於各種「陰陽五行」學說之通用術語。 「祿命法」之中,其間有一個系統是屬於「神煞」所支配。「祿命法」有許多種,每一種使用「神煞」之範圍,有其多與少的區別。 譬如:「紫微斗數」是完全用「星座神煞」,天干、地支反佔比率不大。「子平法」之「神煞」就要比「紫微斗數」少得多。而「河洛理數」就幾乎不用「神煞」。然而與「河洛理數」極為接近之「鐵版神數」,又是使用局部「神煞」……。 以上各種「祿命法」之「神煞」,又有一半以上是與「擇日法」之「神煞」一樣。論命者在「子平法」而言,用「神煞」與不用「神煞」是自由的。然而,完全不用「神煞」者是極為少數。至「神煞」是取用多與少,又有下列二項為主要之區別。 一:按自己所習慣使用者,卽是習慣用「貴人、桃花、驛馬、亡神、劫煞」。 二:是採用普遍...(展开全部)
    神煞探原
    搜索《神煞探原》
    图书

    天历探原 - 图书

    2024
    导演:辛德勇
    本书所关心的是中国古代政治文化、思想信仰的核心问题,是关注不够、研究空间较大的问题。古人的天文观、历法观,传统文化中的“四灵”的演变与四时、四季等的关系,在与出土文物与传世文献结合的研究中,作者都给出了极具启发性的答案。 -- 本书取名“天历探原”,意指探究中国古代天文历法本初原貌之意。作者结合考古成果和传世文献,指出中国古代“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武)、“四帝”与“五帝”等文化现象首先是一种天文现象,提出古人对于“太一”信仰即是对天的信仰,并对四季、四时、置闰、“阳历”、“阴阳合历”等问题提出了自己的看法。作者还指出,天文历法的知识在驺衍、吕不韦等人的演绎下介入了政治世界,他们将天文现象与政治现实匹配,对战国以降的政治观念、传统思想影响深远。
    天历探原
    搜索《天历探原》
    图书

    天历探原 - 图书

    2024
    导演:辛德勇
    本书所关心的是中国古代政治文化、思想信仰的核心问题,是关注不够、研究空间较大的问题。古人的天文观、历法观,传统文化中的“四灵”的演变与四时、四季等的关系,在与出土文物与传世文献结合的研究中,作者都给出了极具启发性的答案。 -- 本书取名“天历探原”,意指探究中国古代天文历法本初原貌之意。作者结合考古成果和传世文献,指出中国古代“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武)、“四帝”与“五帝”等文化现象首先是一种天文现象,提出古人对于“太一”信仰即是对天的信仰,并对四季、四时、置闰、“阳历”、“阴阳合历”等问题提出了自己的看法。作者还指出,天文历法的知识在驺衍、吕不韦等人的演绎下介入了政治世界,他们将天文现象与政治现实匹配,对战国以降的政治观念、传统思想影响深远。
    天历探原
    搜索《天历探原》
    图书

    命理探源 - 图书

    导演:袁树珊
    自序 客有問於余曰:「聞子有《命理探原》之作乎?」 余曰:「然。」客曰:「當今之世,優勝劣敗,弱肉強食,有識之士莫不攘臂爭先,攫取名利,從未有安貧守拙,委諸命運者,子之所作,得毋違反世道,阻碍進行乎?」 余應之曰:「唯唯,否否。」夫優勝劣敗,弱肉強食,固世界之公理,盡人而知。 然有優者未必勝,劣者未必敗,強者未必盡食弱肉,弱者未必盡為強食。 觀於士人有長於學問者而不獲功名,商人有短於經營者而屢獲利益,甚至強者反供弱者之驅策,弱者竟制強者之生命,此中蓋有命存焉。 若不知命而妄為,必致寡廉鮮耻,敗德喪身,而天下無良善之人矣! 如是而欲齊家治國,豈可得哉? 孔子曰:「君子居易以俟命,小人行險以僥倖。」君能三復斯言,即知命學之當重,而余之作是書有不容緩者也。 客曰:「如子所言,命學誠綦重矣。然古書俱在,亦何用子曉曉為哉?」 余又應之曰:「不然。夫唐以前之命書...(展开全部)
    命理探源
    搜索《命理探源》
    图书

    命理约言 - 图书

    历史·历史典籍
    导演:陈素庵
    《命理约言》是清代陈素庵所著的命理学经典著作,成书于清初,全书系统梳理传统命理学理论,内容涵盖格局、用神、六亲等核心主题,结构上分为“法”“赋”“论”“杂论”四部分,兼具方法论与基础理论解析。
    命理约言
    搜索《命理约言》
    图书

    命理约言 - 图书

    历史·历史典籍
    导演:陈素庵
    《命理约言》是清代陈素庵所著的命理学经典著作,成书于清初,全书系统梳理传统命理学理论,内容涵盖格局、用神、六亲等核心主题,结构上分为“法”“赋”“论”“杂论”四部分,兼具方法论与基础理论解析。
    命理约言
    搜索《命理约言》
    图书

    命理探源 - 图书

    导演:袁树珊
    自序 客有問於余曰:「聞子有《命理探原》之作乎?」 余曰:「然。」客曰:「當今之世,優勝劣敗,弱肉強食,有識之士莫不攘臂爭先,攫取名利,從未有安貧守拙,委諸命運者,子之所作,得毋違反世道,阻碍進行乎?」 余應之曰:「唯唯,否否。」夫優勝劣敗,弱肉強食,固世界之公理,盡人而知。 然有優者未必勝,劣者未必敗,強者未必盡食弱肉,弱者未必盡為強食。 觀於士人有長於學問者而不獲功名,商人有短於經營者而屢獲利益,甚至強者反供弱者之驅策,弱者竟制強者之生命,此中蓋有命存焉。 若不知命而妄為,必致寡廉鮮耻,敗德喪身,而天下無良善之人矣! 如是而欲齊家治國,豈可得哉? 孔子曰:「君子居易以俟命,小人行險以僥倖。」君能三復斯言,即知命學之當重,而余之作是書有不容緩者也。 客曰:「如子所言,命學誠綦重矣。然古書俱在,亦何用子曉曉為哉?」 余又應之曰:「不然。夫唐以前之命書...(展开全部)
    命理探源
    搜索《命理探源》
    图书
    加载中...