本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《卜筮正宗(编注白话全译)》是“中国古代占卜经典”系列之一。《卜筮正宗(编注白话全译)》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加精深，更加完备。正真起到了正本清源、继往开来的作用。此书犹为珍贵，在存世的同类著作中脱颖而出，首屈一指。

《命理约言》是清代陈素庵所著的命理学经典著作，成书于清初，全书系统梳理传统命理学理论，内容涵盖格局、用神、六亲等核心主题，结构上分为“法”“赋”“论”“杂论”四部分，兼具方法论与基础理论解析。

自序 客有問於余曰：「聞子有《命理探原》之作乎？」 余曰：「然。」客曰：「當今之世，優勝劣敗，弱肉強食，有識之士莫不攘臂爭先，攫取名利，從未有安貧守拙，委諸命運者，子之所作，得毋違反世道，阻碍進行乎？」 余應之曰：「唯唯，否否。」夫優勝劣敗，弱肉強食，固世界之公理，盡人而知。 然有優者未必勝，劣者未必敗，強者未必盡食弱肉，弱者未必盡為強食。 觀於士人有長於學問者而不獲功名，商人有短於經營者而屢獲利益，甚至強者反供弱者之驅策，弱者竟制強者之生命，此中蓋有命存焉。 若不知命而妄為，必致寡廉鮮耻，敗德喪身，而天下無良善之人矣！ 如是而欲齊家治國，豈可得哉？ 孔子曰：「君子居易以俟命，小人行險以僥倖。」君能三復斯言，即知命學之當重，而余之作是書有不容緩者也。 客曰：「如子所言，命學誠綦重矣。然古書俱在，亦何用子曉曉為哉？」 余又應之曰：「不然。夫唐以前之命書...(展开全部)

《卜筮正宗》是清代王洪绪（字洪绪，号林屋山人）的易学巨著，被誉为六爻预测学的集大成之作。该书系统总结、发展并完善了六爻占卜法，驳斥了古法谬误，强调以阴阳、动静、生克制化之理圆神活变，使占卜理论更加精深完备。书中不仅有精辟的理论阐述，还结合实例进行点睛式解说，为后世占卜学的发展奠定了坚实基础。其独特的见解和深厚的易学功底，使得《卜筮正宗》在同类著作中脱颖而出，成为研究易学占卜不可多得的珍贵资料。

《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。

《卜筮正宗》是清代王洪绪（字洪绪，号林屋山人）的易学巨著，被誉为六爻预测学的集大成之作。该书系统总结、发展并完善了六爻占卜法，驳斥了古法谬误，强调以阴阳、动静、生克制化之理圆神活变，使占卜理论更加精深完备。书中不仅有精辟的理论阐述，还结合实例进行点睛式解说，为后世占卜学的发展奠定了坚实基础。其独特的见解和深厚的易学功底，使得《卜筮正宗》在同类著作中脱颖而出，成为研究易学占卜不可多得的珍贵资料。

《中医非物质文化遗产临床经典读本:外科正宗》由明代著名外科医学家陈实功著。陈实功(约1555～1636年)，字毓仁，号若虚，崇川(今江苏南通)人，明代外科医学家。幼年多病，少年时即开始学习医学，尤其喜爱外科学，经过长期实践和理论研究，成为外科学家，对各种外科疑难杂病一见即能确诊，经内外治法治疗多很快痊愈。陈实功认为外科医生必须有内科学知识基础和一定文化素养。他创用多种外科手术法与外科器械，如鼻息肉摘除术、气管缝合术，等等。 《外科正宗》全书共四卷。卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗；卷二至卷四分论外科各种常见疾病一百多种，首论病因病理，次叙临床表现，继之详论治法，并附以典型病例。书中绘有插图三十余帧，描述各种重要疮肿的部位和形状，最后又介绍了炼取诸药法。在中医外科书中，《中医非物质文化遗产临床经典读本:外科正宗》向以“列症最详，论治最精”见称，是一本...(展开全部)