作为中世纪晚期最具原创性的政治哲学家之一，帕多瓦的马西利乌斯在《和平的保卫者》一书中提出了公民共体理论，为尘世权威的自足性奠定了坚实的基础。《和平的保卫者》不仅革命性地超越了中世纪以降的传统政教理论，突破了中世纪晚期的二元政教关系，根除了教会对尘世权威自足性的威胁，而且建构出了以人民为中心的中世纪晚期人民主权理论和政教分离理论，由此酝酿出一个更加现代的令道德、权利、政治、神学和法学等得以安顿的秩序。

帕多瓦的马西利乌斯，他的声誉几乎完全仰伏于他作为《和平的保卫者》一书的作者身份。这一著作，从它诞生的那个世纪以来，一直都是人们好奇与争论的目标，这不仅是因为在有关政治共同体的起源及其本性方面，该书倡导了一种惊人所闻的世俗主义概念，同时也因为它毫不妥协地反对作为政治力量的教会，反对教皇在世俗生活中的权力和特权。……根据《和平的保卫者》的原创性及其影响力，它一定算得上对中世纪政治理论发展作出贡献的一流佳作。

作为中世纪晚期最具原创性的政治哲学家之一，帕多瓦的马西利乌斯在《和平的保卫者》一书中提出了公民共体理论，为尘世权威的自足性奠定了坚实的基础。《和平的保卫者》不仅革命性地超越了中世纪以降的传统政教理论，突破了中世纪晚期的二元政教关系，根除了教会对尘世权威自足性的威胁，而且建构出了以人民为中心的中世纪晚期人民主权理论和政教分离理论，由此酝酿出一个更加现代的令道德、权利、政治、神学和法学等得以安顿的秩序。

帕多瓦的马西利乌斯，他的声誉几乎完全仰伏于他作为《和平的保卫者》一书的作者身份。这一著作，从它诞生的那个世纪以来，一直都是人们好奇与争论的目标，这不仅是因为在有关政治共同体的起源及其本性方面，该书倡导了一种惊人所闻的世俗主义概念，同时也因为它毫不妥协地反对作为政治力量的教会，反对教皇在世俗生活中的权力和特权。……根据《和平的保卫者》的原创性及其影响力，它一定算得上对中世纪政治理论发展作出贡献的一流佳作。

《和平的保卫者》全书一共分为三论。第I论共19章，进行政治论证，用理性的方式揭示出和平与战争的一般原因，表明公民共体是尘世中一切强制性权力的唯一来源，是建立地上和平、结束地上战争的唯一动力因，而一切反抗公民共体的个人或组织都是破坏地上和平、引起地上战争的一般原因。第II论共30章，进行宗教批判，揭示出由教权引起的和平与战争的独特原因，表明教权是破坏地上和平、挑起地上战争的根源。论证了尘世中的神职人员仅仅拥有一种非强制的劝诫性的精神权力，由此否定以教皇为首的所有神职人员的教权，彻底摧垮教权论和二元论所论证、调和的精神权力，将中世纪晚期政治哲学理论与实践中的精神权力严格限制在天国之内。第III论共3章，对前两论做了简要的总结概括。

《"和平的保卫者"和"帝国的变迁"》囊括了所有著名的经典原著，但与此同时，它又扩展了传统的评价尺度，以便能够纳入范围广泛、不那么出名的作品。每一本书都有一个评论性的导言，加上历史年表、生平梗概、进一步阅读指南，以及必要的词汇表和原文注解。

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简介：萌骑士和奈亚公主连和大家又一次打败了暗黑大帝，赢得了胜利，但是却不知更大的危险等着他们，让我们看看他们怎么化险为夷吧

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