本書是國際佛教史研究大家耶魯大學篠原亨一教授的一部力作，2014年由美國哥倫比亞大學出版社作為《聖嚴漢傳佛教研究系列叢書》(The Sheng Yen Series in Chinese Buddhist Studies) 的一種出版。該書出版以來，引起學界熱烈的反響，英文學界已經有數篇書評分別從各個角度加以評介。2015年，作者憑借此書獲得“儒蓮獎”(Prix Stanislas Julien) 漢學大獎。在此書中，作者切換視角，試圖糾正以往佛教史研究中過於強調“純密”與“雜密”在名義上的分別，轉而關注密教儀式的實際內容。在這樣一種研究取徑下，作者有意識將研究的時段拉長，意圖展現一個更長時段的密教歷史，既早於公元八世紀“純密”經典被譯出的時間，也晚於這種不同的密教傳統被確定的時間。從研究的材料基礎上說，作者認為以往研究者對於密教的討論，大多強調“純...(展开全部)

茶，用古老飲料的身分，用不同表現的製成，長紅至今。 懂得品茗是一種品味！從茶器的選用，到擺放茶席而成就的高雅情調，豐富了現代人們味覺饗宴之外的精神情調。人們聚在一起品茗創造了儀軌，擴張品茗在社會與空間的範圍，從達官貴人到平凡百姓，無論是品的簡約瀟灑，或以隆重華麗厚實的外顯，都得用心品，才知茶在無邊。 茶席的魅力從何而生？作者借用密宗圖像之一的「曼荼羅」，意為圓輪具足；將茶、茶器聚集，意圖使茶席達到美學境地。本書作者帶您從唐、宋、元、明、清，一路走到現代，窺看歷代茶席風華，聚集每個時代品茗特質和茶器魅力，成為現代人習茶、佈置茶席的美感地帶，並在茶席的穿透愉悅中，建構你我隨心所欲的茶席。本書共有十個章節，每一章再用多個小標題點示精髓，加上豐富圖版對應，當帶給喜愛品茗的讀者從身、心、靈，以及視覺上多種層次體會「茶道」的美妙感受。 茶席的吸引力從何而生？明白...(展开全部)

本書豐富收錄日常生活最常實用咒語。獨家採悉曇、天城體、羅馬拼音、漢字對讀。可輕鬆讀懂兩種梵文字體，並且藉由當今普遍使用的天城體，直接得知悉曇之古梵文，這是學習梵文必要的方法，也是梵文咒語最新的編譯法。本書特將梵文翻譯為中文義理，讓修持咒語者，直接契入佛法。 本書收錄最常實用咒語有三皈依三種，常用咒語六十七種，基本咒語二百六十八種，共計三百三十八種。詳細如下： 三皈依 三歸依真言、皈依三寶、趣三皈依。 常用咒語 出生供養真言、淨法界真言、一字大悲乳海真言、文殊菩薩護身真言、三字明、普禮真言、淨三業真言、淨身業真言、淨口業真言、淨意業真言、淨業障真言、懺悔滅罪真言、安土地真言、地藏菩薩滅定業真言、觀世音菩薩滅定業真言、成就種種功德真言、加持念珠或淨法界真言、淨念珠真言、千轉念珠真言、三摩耶戒真言、六字大明咒、金剛手真言、地藏菩薩咒、甘露咒、甘露乳海真言、...(展开全部)

1992年諾貝爾文學獎得主詩選

1992年諾貝爾文學獎得主詩選

平安時代の初めに伝教大師最澄、弘法大師空海によって我国に伝えられた曼荼羅は、日本の仏教図像の根本として尊重されただけでなく、その文化全般にも大きな影響を与えてきた。日本における曼荼羅研究は、両界曼荼羅の伝来より、1200年の歴史を有している。 そうした日本伝来の曼荼羅については、1960年代から70年代にかけて、優れた研究が陸続として発表された。とくに石田尚豊博士の『曼荼羅の研究』(東京美術、1975年)は、日本の曼荼羅研究史上、最も重要な著作といってよい。同著によって日本伝来の両界曼荼羅の研究は、大きな峠を越えたといっても過言ではない。 これに対して本書は、石田博士が視野に含めなかった仏教の故国インドに目を向け、同地で５～６世紀頃に曼荼羅の原形が現れてから、仏教が衰亡する直前に成立した『時輪タントラ』(10世紀末～11世紀前半)に至るまでの、曼荼羅...(展开全部)

专栏预收《替嫁暴君的菟丝花》《纯情王爷俏寡妇》待开，求收藏-3-本文文案：温窈与祝清衡是青梅竹马，自幼定有娃娃亲，温窈及笄后便与其顺理成章结为夫妻。祝清衡爱她，温窈知道。可她总觉得自己和祝清衡之间隔了一道无形的屏障，仿佛自己永远也无法走进他的世界。直到那日他从青楼带回来一个女子，那层屏障消失了。——祝清衡胎穿而来，在古代活得太久，他几乎都要忘记了在现代的日子。他是清俊谦和的太傅之子，与才名在外的温丞相独女温窈两小无猜，喜结连理。他爱温窈，爱她的容颜，爱她的才情，爱她的一切。但他更怀念故乡，那个他永远也回不去的地方。所以当他发现青楼女柳瓷和他同出一源后，他忘记了已和他成亲的温窈，毫无顾忌地将她赎回府中。温窈知书达理，善解人意，想来会理解他的。如果他没有收到那封和离书的话。【我心中亦有丘壑，你不曾见过吗？】【待朝堂再见，不闻夫妻，唯有政敌。】【阅读指南：1.换男主，男主是皇帝，男二火葬场2.女非男都c，问就是女频3.女主有自己的事业线，会入朝为官，扶持女帝，至于为什么女主还是皇后，你们猜4.女主和男二婚姻存续期间和男主没有感情纠葛】古言预收：《替嫁暴君的菟丝花》乌宁生于乡野，却长了一张得天独厚的好相貌。她被卖女求荣的父母送进大都，未落到他们相好的权贵手中，先被一位温润公子买了去。公子玉树临风，并不逼迫乌宁做自己不愿做的事，只把她养在宅院里，留了一个姑姑调//教。乌宁听话顺从，按姑姑的训诫把公子当作自己的天。一年后，乌宁坐上花轿，却不是嫁给公子。公子爱的人是罗国公主，乌宁，不过是代替公主嫁给荆国皇帝的替代品。但乌宁无所谓，她虽生得娇容玉貌，却有一副羸弱身子，注定如叶如萍，无法挣脱命运。无论嫁给谁，能让她活着便好。——赢商恶名远扬，是整个中州出名的暴君。少年善战，专制无道，暴虐奢靡。唯独不近女色。凡是落到他手中的人，无论男女，皆酷刑加之，残忍如斯。偏生这样的帝王，国强民盛，无国能与之抗衡。罗国为讨好求护，即便深知赢商残暴，仍主动提及荆国老皇帝定下的联姻婚约，意欲结盟。赢商却点名要了罗国千娇百宠的小公主。罗国公主远嫁而来那日，正巧碰上赢商心情不虞，大开杀戒。暴君杀红了眼，提着血流如注的长剑，挑开花轿的红帘。不是罗国的小公主。花轿中，端坐着一位雪肤粉容的小娘子，睁着一双水泱泱的乌瞳，一眨不眨地盯着他看。仿佛看不见撩开轿帘的血剑，也看不见男人身后血河洗地的惨象。赢商心想，好大的胆子。竟敢在他之前自己掀了盖头。小娘子弯了弯桃花眼，轻巧唤道：“陛下官人。”什么鬼称呼。赢商狭了狭眸，躬身钻进花轿，一掌揽住她的纤腰，将她倒扛在肩上。“叫什么名字？”他问。趴在他肩上的小娘子乖乖道：“乌宁。”乌宁。——后来境边外犯，赢商御驾亲征，一去半年，毫无音讯。荆国人人都传，暴君是死在边境了。位至贵妃的乌宁想，他虽死了，自己总要谋求出路的。却不想出宫那日，赢商竟是风尘仆仆地回到宫中，精准无误地抓住了要同旁人私奔的乌宁。赢商从背后拥着她，反手捏着她的下巴尖，轻轻磨咬她雪白的耳垂。而两人面前，正是饱受酷刑的、要带乌宁回罗国的罗国小公主驸马——曾经买下乌宁的公子。“宁宁，孤还不够你缠吗？”他哑声问着，饮血般的双眸却挑衅地看着对面的男人。乌宁正如初见那样，无视了公子被剜去的眼，撒娇似的转身抱住赢商的腰。“我只缠你呀。”她天真烂漫道，“他骗我要去寻你的。”才不是，小骗子。你明明要和他私奔。赢商沉默地将她打横抱起，乌宁顺势抬臂搂住他的脖颈，依赖地靠着他的胸膛。他的贵妃是只菟丝花，他这棵大树倒了，另寻旁处也是情有可原。【阅读指南：1.自割腿肉，女主是真菟丝花，且墙头草，没有心2.架空，朝代大概参考五代十国3.双c，1v1，女主轻微万人迷4.男女主都有缺点，非完人5.想好再补】

夫君裴璟班师回朝时，带回来一个孤女。人人都说这孤女有通天之才，全盛京的人都在等着将军夫君将她纳入后院。「罗凌，你到底同不同意我娶她？」我淡然开口：「我同不同意有什么关系，夫君想娶就娶，何必征询我的意见。」裴璟一愣，随即满意一笑。只是他不知道的是，我早已求了和离的旨意。

《伦尼和露西》是一个关于陪伴的故事。故事中男孩彼得和爸爸穿过一片幽密阴森的树林，搬到一座新房子里。但是彼得一点也不开心，他觉得新房子很陌生，旁边那片幽密阴森的树林让人感到恐惧，而他只有哈罗德的陪伴。哈罗德是一条狗，不能帮彼得做什么。彼得用一些枕头做了一个高大的守护者，守在桥头，给他起名叫伦尼。伦尼是一个很好的守卫，但彼得担心他一个人守在树林边太孤单，又给他做了一个好朋友，叫做露西。伦尼、露西、彼得和哈罗德在一起，认识了新朋友米莉，他们都觉得这个地方不再那么可怕了。 《伦尼和露西》是美国图画书艺术家菲利普·斯蒂德与埃琳·斯蒂德夫妇合作创作的第三本书，他们首次合作的《阿莫的生病日》曾获得2011年凯迪克金奖，而第二本书《大熊有个故事要说》也颇受欢迎，一经推出就登上了《纽约时报》畅销书榜。 《伦尼和露西》是一个关于陪伴的故事，图画色调深沉但层次丰富、富有质...(展开全部)

《我和吉米和艾迪》画下了养猫的“我”的生活日常，有神经质的“我”与晚睡、拖延症搏斗的日常，有“我”和可爱的男朋友谈恋爱的点点滴滴。金瑞用萌蠢的画风，画下自己“养猫”生活里的小事情小情绪，很多情景每个养猫人都会遇到。这是是一本画风丑萌，内容略神经质但又很日常的暖心绘本。