《哲人是否应当对人民讲真话》以古典智慧反观现代生活、透视现代政治，尤其是20世纪下半叶以来的中国政治。作者通过对古典文本的阅读，发现自古以来，哲学与政治始终是一对纠结如麻的矛盾关系，在严峻的政治现实面前，哲人的审慎变得尤为重要。 哲学是关于爱欲的智慧。《哲人是否应当对人民讲真话》经由细致的文本梳理，攫取古希腊人的生活片段（如会饮），从而为现代人提交一个伦理化生活方案：不是简单介绍一套“爱欲”的知识或“爱欲”的思想，而是推荐一种审美化的生存技艺。因而《哲人是否应当对人民讲真话》是一部反思人性、反思政治之作，无论个体的生活，哲人的言说，还是政治家的行动，理应遵循“审慎而节制”的中庸之道。

《讲真话：人生箴言录》着重编选了季羡林先生百年人生的体会，讲述了他的人生感悟，叙述了他的亲情、友情，展现了他对社会的冷静观察和深入思考，最后透露了他治学的方法和部分成果，是季羡林先生学问与人生融为一体的完美结晶。

审讯间谍、商战博弈、职场斗法、谈判交涉…… 掌控力无处不在，如何叫ta知无不言? 本书作者来自一个实打实的精英团队，他们在情报和执法领域摸索和积累的技术，不仅在审讯领域屡试不爽，也同样适用于生活场景，不管我们的目标是谈判公司合并条款、让零售店员工道出偷窃真相，还是识破推销员的不实之词，或是侦破孩子们撒的小谎。如果我们熟练地掌握了书中介绍的方法，就更有可能在这些场景中游刃有余，了解我们所面对的是何方神圣，并且让他对你吐露真相——他知道什么、想要什么、原因是什么。

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什么是哲人？哲人何为？哲人区别于其他人的特征在哪里？本书选取哲人传记、论述、对话、访谈、书信、演讲等20篇，从多角度展现哲人形象的丰富多彩。他们或狂傲如尼采，潦倒如第欧根尼，颠沛流离如卢梭，大彻大悟脱胎换骨如奥古斯丁；或潇洒如苏格拉底，理想如柏拉图，严谨如黑格尔，渊博如康德——理解哲人，参悟天地，观照自身。 目录 ： 编者序 马永翔 第一讲 苏格拉底的法庭申辩 [古希腊]柏拉图 第二讲 善、幸福与沉思 [古希腊]亚里土多德 第三讲 我学到了什么 [古罗马]奥勒留 第四讲 泰勒斯传 [古希腊]拉尔修 第五讲 我的忏悔 [古罗马]奥古斯丁 第六讲 我思故我在 [法]笛卡儿 第七讲 怀疑的精神 [英]休谟 第八讲 忏悔与良心 [法]卢梭 第九讲 星空与道德 [德]康德 第十讲 对德意志民族的演讲 [德]费希特 第十一讲 青年的希望 [德]黑格尔 第十二讲 ...(展开全部)

“洛朗！飓风会将你送上战场之巅——让整个王国见证巨人之拳的轨迹！” 普利学院最强的风之歌者莉瑟尔，选择了最令教授们头痛的问题少年。当洛朗初次唤出三十米高的燃烧巨臂击碎试炼岩时，少年对着云层下星罗棋布的岛屿振臂高呼：“我要让每座城镇的钟楼都刻...

罗素特别强调清晰、理性的思考，他是不相信“难得糊涂”这种幸福的。他觉得幸福需要长期的努力和实践，对自己和世界都要有清醒的认识。那种一下子的非理性快感以及自以为看破红尘的深邃都是对生活的逃避。越想快乐的人越难快乐，因为他眼里只有自己。保持理性重要的是正视自身、保持对外界的好奇，时刻提醒自己在自我之外还有整个世界。

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“洛朗！飓风会将你送上战场之巅——让整个王国见证巨人之拳的轨迹！” 普利学院最强的风之歌者莉瑟尔，选择了最令教授们头痛的问题少年。当洛朗初次唤出三十米高的燃烧巨臂击碎试炼岩时，少年对着云层下星罗棋布的岛屿振臂高呼：“我要让每座城镇的钟楼都刻...

某一天夜里，一道雷劈在了南方小镇四个窝在网吧打游戏的女生身上。卡秋莎和吉娜：？？？？咋回事，我刚刚摸得鼠标呢？爱丽丝：这哪？奥尔菲拉：哈？我刚刚准备揍的人呢？随即发现，自己居然被投进了一个游戏里？而且自己还是反派？？？嘛也不会啊？怎么就是反派了？咋出去啊？啥？可以做任务？姐妹们冲！woc这么难？那886我继续当反派了。无cp，快穿沙雕爽文！有种田元素！