《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

本书按照胡适所从事学术活动的各个方面，将有关论著，演讲，札记，按照哲学与文化这两大类辑集而成，力求比较完整地反映胡适学术研究的实际情况。全书内容丰富、文字简洁、通俗易懂，具有一定的科学性、针对性和实用性，是一本富有哲理性的科学文集。

本书为译文集，全书分成三个部分。第一部分“京都学派哲学”，收录8篇文章。前3篇主要环绕在日本京都学派创始人西田几多郎的哲学，如“纯粹经验”、“场所”逻辑、“绝对矛盾的自我同一”逻辑等重要概念，及这些概念所引发的哲学对话；第4、5篇文章分别针对后期田边元的艺术哲学及宗教哲学来进行讨论，包含艺术创作、翻译的“象征”概念及“自我”概念之讨论；第6、7篇文章分别针对西谷启治“空的逻辑”进行当代探究及其战间期的宗教哲学与时局性发言进行批判性的讨论，揭发出该哲学的优缺点；第8篇文章则环绕在大西祝的日本美学概念“物之哀”（もののあはれ）进行哲学式的探讨。第二部分“东西宗教哲学”，以法国哲学家列维纳斯早期的宗教哲学思想为出发点，日本近代宗教哲学家清泽满之的宗教哲学为终点，阐释出东西方他力宗教哲学的比较旨趣及意义。第三部分“哲学在东亚”，以西方哲学在东亚的接受与转化为...(展开全部)

《文化哲学》是施韦泽生前发表的最重要的哲学一伦理学著作，包括其关于写作《文化哲学》的宏大计划中的第1卷《文化的衰落租重建》和第2卷《文化和伦理》。本书将有利于改变他所指出的这一“忽视”，为中国读者进一步了解施韦泽的文化和社会批判思想，以及他作为一个“现代最了解西方文化智力发展和道德传统的人”提供必要的思想资料。

《文化哲学》是施韦泽生前发表的最重要的哲学一伦理学著作，包括其关于写作《文化哲学》的宏大计划中的第1卷《文化的衰落租重建》和第2卷《文化和伦理》。本书将有利于改变他所指出的这一“忽视”，为中国读者进一步了解施韦泽的文化和社会批判思想，以及他作为一个“现代最了解西方文化智力发展和道德传统的人”提供必要的思想资料。

本书是中国学界首部文化批评原理，描述了中国当代文化的基本现状，全书涉及当代中国的文化逻辑，文化生产、传播与消费、文化符号生成与读释，神话与文化意识形态，身份、权力和文化认同，身体与性别，器物文化与生活方式，空间政治和文化地理，时间与记忆，感官文化等论题，全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法，为文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

《后哲学文化》：当代学术思潮译丛。

罗蒂在本书中不仅批判了分析哲学运动，而且还批判了一个自柏拉图以来的，对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣的哲学传统。他倡导一种崭新的“后哲学文化”，在这种文化中，无论牧师、物理学家还是诗人、政治家，都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”，而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。他也认为，不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。罗蒂指出，如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化，那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。

理查德·罗蒂是当今美国最重要的哲学家之一，他的《哲学和自然之镜》在美国甚至整个西方哲学界和人文科学领域引起过巨大震动。 《后哲学文化》是经作、译者精心编选而成的，反映了作者自《哲学与自然之镜》以来的思想变化。它不仅批判了分析哲学运动，而且还批判了一个自柏拉图以来的哲学传统，即对寻求现象背后的绝对实在的表象感兴趣。作者倡导一种崭新的“后哲学文化”，在这种文化中，无论牧师、物理学家、诗人、政治家都不比别人更“理性”、更“科学”、更“深刻”，而那些特别出众的人不过是善于成为人的人。同时也不存在可以作为一切学科之“样板”的学科。如果启蒙运动给我们带来的是后神学文化；那么对柏拉图主义传统的超越将会导致后哲学文化的诞生。